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从“李约瑟之谜”看 中国未来发展之路 学院：经济与管理学院 专业：经济学 学号：2011161021 姓名：史琴 从“李约瑟之谜”看中国未来发展之路 摘 要：李约瑟在《中国科学技术史》中提出了一个难题：科技革命（工业革命）为什么没有发生在前现代社会科技成果辉煌的中国？这个难题的谜底，众说纷纭，但有一点是毫无疑问的，即科技创新对一个国家的发展起着至关重要的作用。1949年新中国成立以来，尤其是这三十年改革开放的强劲动力，使中国科技迎来了新的春天，各个学科都取得了显著的成绩。但总的来说，我们与发达国家相比，依然存在很大差距。国内生产总值虽然排在世界第2位，但科技竞争力远远落后于经济竞争力。因此，在经济有了长足进步的今天，我们依然没有摆脱“李约瑟难题”的困扰。鉴于此，本文从“李约瑟之谜”出发，探求其难之处和解之处，并进一步探究中国未来的发展之路，提出意见和建议。 关键词：李约瑟之谜；中国；未来发展之路；建议 众所周知，中国是享誉世界的文明古国，在科学技术上也曾有过令人自豪的灿烂辉煌。除了世人瞩目的四大发明外，领先于世界的科学发明和发现还有100种之多。然而，从17世纪中叶之后，中国的科学技术却如同江河日下，跌入窘境。据有关资料，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上，而到了19世纪，剧降为只占0.4%。中国与西方为什么在科学技术上会一个大落，一个大起，拉开如此之大的距离，这就是李约瑟觉得不可思议，久久不得其解的难题。 李约瑟在《中国科学技术史》中不仅提出了问题，而且一直努力地寻求这个难题的谜底。虽然他所寻求的答案还缺乏系统和深刻，就连他自己也不甚满意，但却为我们留下了探索的足迹，为这个难题的解答提供了有价值的思维成果。 “李约瑟之谜”的解究竟在哪里？即怎样甩掉中国科技落后的帽子，或者说怎样能使科技与经济协调发展，同频共振？ 追终溯源，我们首先必须了解是什么阻碍了前现代社会中国科技革命的发生。 一、文化因素 从文化竞争模型可以看到：冒险精神利于多元和创新，避险倾向利于稳定和赶超。中国的儒家、道家、法家流派的主导思想无不是规避风险、明哲保身。科学技术是在否定之否定中进步的。一个国家科学技术要进步，具有反权威的勇气与思想意识是最重要的。但儒家从思想上就提倡和维护等级制度，搞“罢黜百家，独尊儒术”等等学霸作风，东亚包括中国知识分子深受儒家思想文化的影响，既盲目追求“面子”、等级身份，不愿意承认学术错误，且又盲目崇信权威，缺乏反权威的意识，这就使得中国人在近代乃至现代科学技术上难以进步的根本原因。 二、制度因素 反权威的勇气与思想意识的建立是要有民主制度进行维护与建立的，民主制度的建立相对于民主意识的形成又是一个互相促进的关系。然而历朝历代的君主都在不断强化中央集权制度，奴化民众的思想意识。尤其是中国传统文化最重视思想“守一”和“齐一”的思想控制，严重地影响了科学的萌芽，抑制了人们的创造精神。 自中国洋务运动提倡“中体西用”到戊戌的变法维新、自中国“土地改革”到邓小平提倡的改革开放政策，实际上无数成败的历史早已证明没有民主开放的思想与制度，科学技术乃至经济的发展是受到限止的。 三、经济因素 中国没有由自然经济过渡到商品经济，自给自足的小农经济阻碍了中国的工商业的发展，工商业没有取得独立性，未能发展工业和商业资本主义是罪魁祸首。在中国的封建社会一直都是以自然经济为主导，个体农民、封建地主、皇族经济，都是对内自给自足、对外封闭的，自然经济生产的目的是使用价值，由此决定，生产针对的是小范围内的直接消费者，而不是为了交换目的，为了使用价值而生产就是为了人本身而生产。自然经济的这一性质决定了社会只能维持循环的再生产，而不会进行资本积累的扩大再生产，因而中国工商业所处的环境是一个封闭状态的经济环境，加之没有国外的市场，在封闭状态下人的自我满足就是的中国的工商业发展内外受限，无法为科学的发展创造经济基础；于此同时，西方的情况却恰恰相反，他们的特点是工商业较早地获得了自身发展的独立性，他们不断扩大的手工业规模，城市的诞生等，最后使得商品经济完全取代了自然经济，为科学的诞生创造了良好的基础。 四、教育因素 “重教育轻学习”。重视教育是中华民族数千年的优秀传统，也是中华文明香火不断的根本保障。中国教育一贯带有驯化驯服功能，比较重视既有知识传授，不大注重学习力成长和独立思考精神培养。教育成为统治者的“玩偶”，而不是学习者的“盛宴”。 在我看来，上诉四大因素是制约前现代社会中国科技革命发生的关键因素。因此在现代自然科学