种树郭橐驼传（原创）.pptVIP

种树郭橐驼传 一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰： 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼 者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因 舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人 为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无 不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天 以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土 欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也 若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其 长而已，非有（法）能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有 （法）能早而蕃之也。 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不 及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮 抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其 疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧 之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而 已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉， 而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早 缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而 召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性 耶（yé）？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻（xī），不亦善夫（fú）！吾问养 树，得养人术。”传（zhùan）其事以为官戒也。 文中的对比与映衬手法 运用了多重对比： 1.郭橐驼与其他种树者的对比； 2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者 之间的对比； 3.用种树之理与为官之理做对比 映衬 映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，就是运用了映衬的写法。 　病 　病偻 （患病） 　故病且怠 （穷困） 　害 　不害其长 （妨碍） 　其实害之 （伤害） 　虽 　虽窥伺效慕 （即使） 　虽曰爱之 （虽然） 故 其土欲故 （旧，指原来培育树苗的土） 故不我若也 （所以） 实 早实以蕃 （结果实，名作动） 不抑耗其实而已 （果实） 其实害之 （实际上） 若 其置也若弃 （像） 若不过焉则不及 （如果） 故不我若也 （如，及，比得上） 而 鸣鼓而聚之 （表承接，可不译） 字而幼孩。 （通“尔”，你们） 旦视而暮抚 （表并列，又） 而木之性日以离矣 （表顺接，可译“于是”） 以 早实以蕃 （而且） 能顺木之天以致其性焉尔 （来） 爪其肤以验其生枯 （表目的，来） 以子之道 （把） 性 能顺木之天以致其性焉尔 （本性） 凡植木之性 （方法） 又何以蕃吾生而安吾性耶 （身家性命） 文言句式： 官理，非吾业也 （非……也，表否定的判断句） 传其事以为官戒也 传其事以（之）为官戒也 而卒以祸 而卒以（之）祸 故不我若也 宾语前置 若我 移之官理可乎? 移之（于，到）官理可乎 又何以蕃吾生而安吾性耶 宾语前置 以何 故乡人号之“驼” (古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居 住在一起的人，家乡人。) 既然已 （古义：两个词，已经这样；今义：连词，表示先提示前 提，而后加以推论。） 不抑耗其实而已 （古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所 说的是实际情况。） 若不过焉则不及 （古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是。） 吾小人辍飧饔以劳吏者 （古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。） 去不复顾 （古义：离开；今义：到某个地方。） * 直 背 “不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。” 柳