康熙读书之道.pptVIP

清圣祖康熙，名爱新觉罗·玄烨，清朝皇帝，康熙的称谓来自其年号。是在位时间最长的皇帝。 1654年5月4日顺治十一年三月十八日—1722年12月20日康熙六十一年十一月十三日 在位时间1661—1722 满清入关后的清朝第二位皇帝即清圣祖 康熙是他的年号 俗称清圣祖为康熙皇帝、康熙帝。因为明清之帝王时多只有一个年号，因而往往以年号代称帝王。 康熙继位时只有八岁，是顺治的第三子。顺治接受汤若望的意见因其出过天花最有可能不夭折而把他选为继承人。康熙六年（1667年）七月初七在太和殿举行亲政仪式。在其祖母太皇太后孝庄文皇后的帮助下，在康熙八年赢得了与顾命大臣鳌拜的斗争，开始真正亲政的阶段。 历史功绩 　2、修著图书，重视道教 　　他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙帝还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。康熙帝还褒封道教白云观方丈王常月，并依于门下。 　　3、学习外来文化，武力精力非凡 　　康熙向来华传教士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识 ，并颇有着述。对基督教也很有好感，后来康熙逐渐发现罗马教廷试图过多的干预清朝的政治，并且皇子皈依基督后以此作为争权夺利的工具，遂开始有所抵制基督教，但是，康熙在推广西方学术上无所作为，从而使中国科技远落后于西方。 康熙自幼习武，精于骑射。多伦会盟他开硬弓命中很远的靶子令到场的蒙古王公惊骇不已 ；每每围场狩猎康熙总是所获野兽甚多。头天晚上还在作几何证明题，第二天一早尽兴驰骋以至累垮两三匹马，足见康熙精力旺盛,康熙曾经自称一天打死了三百只兔子，可见其对自身武力的自信(今天人民也非常怀疑，以弓箭在一天内猎杀如此之多的兔子，是否可能)。 文学中的读书三境界 中国近代著名的学者王国维，在他的《人间词话》一书中谈到读书的三种境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 欣然境界 欣然境界，一读书就高兴。 “五龄以后，好学不倦，丙夜披阅，每至宵分。”——《清圣祖实录》 欣喜读书，读书是一种天性。 愤然境界 愤然境界，愤就是发奋，是一种求知的状态，希望自己知道很多很多知识，也就是说感觉到自己的不足了。 愤:心里想得到，但是没有达到 “凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。读书一卷，则有一卷之益，读书一日，则有一日之益，此夫子所以发愤忘食，学不如及也。” ——《庭训格言》 敬然境界 敬然境界，是一种读书的态度，在有了知识后，对书，对知识仍然有一种恭敬的态度，虚心的听，看，接受知识。 《庭训格言》共27419个字，讲“敬”字41处 受到朱熹影响，敬心向长者学习 陶然境界 陶然境界，乐陶陶的，这是欣然境界的一种提升，心中很快乐的，因为有了知识。 “君子陶陶”——《诗经·王凤君子阳阳》 “自元代以至岁除，未尝有一日之间，即巡幸所至，亦必以卷轶自随” ——《清圣祖实录》 培根 读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 贵恒久 贵恒久，读书应该要持之以恒。 “听政之暇，无间寒暑，惟有读书写字而已。” 一个人读书的恒久，即表现为平时坚持，更表现在困难时的坚持。 贵思悟 “读书务求实学，诺不询问、覆讲，则进益与否，何由得知？” 贵思悟，读书的时候一定要善于思考。 读书只有读到不忍放下，才算真正品出书中真趣。 贵知行 贵知行，读书过后一定要注重实践。 “读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。” ----《庭训格言》 康熙在读书中，还演算题、搞测量、做实验，都像专家做学术研究一样。 贵著述 贵著述，读书还应该要能够自己编写。 《康熙字典》 《康熙御制文集》（1-4集，共176卷） “成人功名，佐人事业，开人识见，为人凭据。” ---《庭训格言》 1960年在一次会议期间毛泽东曾对老舍说过：康熙雄才大略，是政治家、军事家，又是大文人。他勤奋好学，会几种民族语言、几种外语；他精通诗词歌赋，喜欢琴棋书画；他是最早向西方学习的开明君主，曾对数学、天文、地理、医学、生物学、解剖学、农艺学、工程技术有浓厚兴趣。