社会伦理学第一章.pptVIP

社会伦理学 主讲:杨晓红 第一章 导论 我们应如何组织起自己的社会生活，使我们的社会既富有伦理秩序又充满生机与活力？我们应当怎样安排自己的社会生活，才能实现自由的梦想？ 这些关乎我们生存意义与生存方式的重大问题的认识，最终都将我们的视野引向“社会伦理”。 一、社会伦理学研究什么 1.“社会伦理”释义 “社会伦理”以社会伦理关系为研究对象，以权利——义务 关系为核心，以人的 自由为目的，是关于 社会和谐秩序及实现 条件的社会公正的理论。 我们的“社会伦理”研究，以“伦理”与“道德”两个范畴相区别为前提。 通常人们总是将“伦理”与“道德”等同使用，这在日常思想交流中人们约定俗成，也无大妨碍。 然而，在严格的理论思维和概念的逻辑分析中，“伦理”与“道德”应当加以区分。 中国文化中的伦理、道德的概念 伦理的概念 伦理，我们接触比较多的是“伦理片”这个词。 伦理片：是指以伦理为主题的电影，它是对社会道德规范的探讨。爱情、婚姻、家庭、宗教、代沟、社会问题等等，领域广阔，界限模糊 伦——理 “伦”组词： 天伦 乱伦 五伦 伦常 《孟子》：“察于人伦”、“明人伦” 宝玉与黛玉、宝钗哪个更亲？ 五服制度 古代“伦理”并不固定常用，而是使用义、理、人伦、伦常、纲常、天理等词。 简言之，伦理：（1）是一种关系，一种依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系和评价的特定的社会关系，(2)以及处理这些关系应当遵循的道理和规范，其核心是“伦”。 “道德”是人际行为应该如何的规范（道），以及主体对它的把握和践行（德）。 “道德”在古代也并非是一个常用的伦理学概念，更多地是用道、德、仁、德行、心性等等。 简言之，可将道德定义为：由经济基础决定的特殊意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的行为规范的总和。 “道德的主要环节是我的识见，我的意图……伦理之为伦理，更在于这个自在自为的善为人所认识，为人所实行。……道德将反思与伦理结合，它要去认识这是善的，那是不善的。伦理是朴素的，与反思相结合的伦理才是道德” 伦理学研究的对象包括伦理与道德，有时单指伦理。 ——黑格尔《哲学史讲演录》 黑格尔的观点向人们揭示了： “伦理”侧重于社会，“道德”侧重于个体。 “伦理是客观实体，道德是主体修养。 个人道德是伦理要求的主观内化。 “道德”与“伦理”概念的分化 “道德”与“伦理”概念的分化，表明我们所生活的世界的丰富和发展，表明人类对自我价值合理性根据与自身存在方式的认识的深化。 在与“道德”相区别意义上的“伦理”实质上就是我们所说的“社会伦理”。 权利——义务关系是社会伦理的核心 社会伦理由于其自身的实体性、客观性、社会性特征，又只能是以权利——义务关系为其核心，且所追求的是权利与义务间的统一性，这就是公正。 ——然而，需要指出的是，社会伦理不是实存描述的，而是批判反思的，社会伦理所揭示的是应有的公正关系。 ——这个“应有的”既是客观、历史的。同时，是必然性的，又是人民性的。(P3) 2.社会伦理学的研究范围 社会伦理范畴的要点有两个： 第一，“社会伦理”是与“个体道德”相对应的范畴。 个体道德是关于“修身”的学问，社会伦理则是关于“治世”的学问；个体道德以“善”为核心，社会伦理以“公正”为核心。 第二，“社会伦理”是一种以客观、社会的方法研究伦理道德现象的方法论范畴。 具体而言，社会伦理所关注的是社会的政治思想、价值目标及其程序的合理性，是社会结构、社会制度、社会关系的正当性与公正性，是自由权利的基本保障与社会资源的合理分配，是社会关系、行为的伦理性，等等。 3.社会伦理学的研究方法 研究社会道德现象可以有两种不同的方法。一种是由个体心理向外推及的“主观外推式”。（“己所不欲，勿施于人”） 另一种是将社会道德现象作为一种客观的关系与研究对象加以研究，是一种“客观分析式”，这个方法是“社会伦理”的方法。 社会伦理不仅是作为一个与“个体道德”相对应的范畴，更是一个具有特殊方法论意义的范畴。 社会伦理作为一种方法论，是指对社会道德现象的认识研究不是从个体、主观的角度，而是从共同体、 客观的角度展开。 社会伦理作为一种方法论倡导客观中立的方法，并不否定“推己及人”的主观情感体验方法的有效性和合理性。 推己及人，己所不欲勿施于人，是 个体修身养性、陶冶美德的有效途 径。而社会伦理的客观中立的方法 则是建构一种公正社会结构、制度 体制、交往秩序的有效方法。 对“客观分析式”研究方法的理解 尽管社会伦理作为一种方法立足于共同体而不是个体的立场，但并不意味着社会伦理就不研究个体道德问题了，恰恰相反，社会伦理仍然关注与重视个体道德，并且从共同体的角度