罢黜百家-独尊儒术-正式上课.pptVIP

下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什么影响？ 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？ 汉武帝刘彻（公元前156年~前87年） 问题：“The river carries a boat, yet, it can turn the boat over as well.”这句话最早见与中国哪位思想家的著作？（ ） A.Li Er B.Zhuang Zhou C.Meng Ke D.Xun Kuang 有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这观点主要是看到了董仲舒 A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”???? ??????? B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C.认为天子受命于天，地位不可动摇??????? ?????? D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸与他 以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是（? ??） A．重视总结前代成败存亡的历史经验教训 B．摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 C．学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势 D．它促使知识分子阶层迅速崛起 董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是（??? ）?? A．皇帝即位要举行祭天仪式???????????? B．确立“家天下”的皇位继承制 C．把自然灾害与天意相结合???????????? D．“奉天承运”是诏书中的常用语 （2010·天津卷）《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣“。该材料主要表明（??? ） A．汉武帝广泛吸纳人才 ????????????? B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 ????????????? D．儒学地位显著提高 董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以 警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲 舒： ①宣扬“天人感应”学说； ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位是神圣不可侵犯的 A、①② B、①③ C、②④ D、③④ 在我国封建社会初期，封建统治者先后 采纳法家思想、道家思想和儒家思想作为 统治思想，最终儒家思想成为汉代武帝以 来历代封建王朝治国的正统思想。上述现 象的根本原因是 A、儒家思想是封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官 C、适应了加强君主专制的需要 D、儒家宣扬的政治经济思想得到广大 人民的拥护 * * * 汉武帝 董仲舒 第一单元 课标要求: 知道汉代儒学成为正统思想的史实 二.提出：“罢黜百家，独尊儒术” 三.影响：儒学成为正统 罢黜百家，独尊儒术 一.背景：从“无为”到“有为” 课堂练习 一、从“无为”到“有为” 1、儒家思想经历 2、汉初的“无为” 3、从“无为”到“有为” 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 中国的学术思想在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 1、儒家思想经历 　 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。　　 ——《汉书·食货志》 汉初形势 战争破坏 社会凋弊 “无为” 黄老之学（道家） 与民休息 宽松 百家复兴 儒学复苏 面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会怎样做？ 从严法治国的法家到无为而治的道家 2、汉初的“无为” 黄老之学 黄老之学是中国战国时的哲 学、政治思想流派。尊传说中的 黄帝和老子为创始人，故名。 黄老之学始于战国盛于西 汉，假托黄帝和老子的思想，实 为道家和法家思想结合，并兼采 阴阳、儒、墨等诸家观点而成。 其中，黄帝之学主要指的是 《黄帝四经》，即《经法》、 《十大经》、《称经》、《道原经》四部分。大 致成书于战国，东汉时亡佚，1973年在长沙马王 堆三号墓出土。老子之学主要指《道德经》。 黄帝 老子 黄老思想的