印度教民族主义的兴起与印度政治 朱明忠 .PDFVIP

印度教民族主义的兴起与印度政治∗ 朱明忠∗∗ 1998 年3 月，以印度人民党为首的12 党联盟，在印度第 12 届国会大选中大获全胜， 组成联合政府，上台执政。5 月11 和13 日，执政刚一个多月的印度人民党政府，不顾各国 舆论的反对，迫不及待地连续进行了五次核试验，引起全世界的震惊和谴责。两周后，巴基 斯坦作出回应，也进行了两轮核试验，导致南亚地区的局势紧张和核军备竞赛。1999 年 2 月21 日，印度总理瓦杰帕伊和巴基斯坦总理谢里夫通过“巴士外交” ，签署拉哈尔宣言， 使两国的紧张关系得以缓和。但是，时间不出两个月，即4 月11 日，印度人民党政府又试 射了射程为2500 公里的“烈火—II ”中程弹道导弹，三天后巴基斯坦也试射了“高里—II ” 中程导弹，引发出南亚次大陆新一轮的军备竞赛。 以瓦杰帕伊为首的印度人民党政府，被人称为“印度教民族主义的政府”或“印度教民 族主义者领导的政府”。这个政府在发展核武器、扩大军备、争当核大国或世界大国的道路 上，显然比以往的印度政府，态度更强硬、措施更积极，表现出一种更激进、更强烈的民族 主义倾向。 何谓“印度教民族主义” ？ 印度教民族主义是何时产生的，其主要理论是什么？ 它 对当前印度政治的影响如何？本文拟对这些问题做一初步的探讨。 印度教民族主义产生的背景 印度教民族主义（Hindu Nationalism ）是一种带有强烈教派主义性质的民族主义思潮， 它产生于二十世纪二、三十年代。 二十世纪初，印度民族独立运动不断高涨。英国殖民主义者为了离间印度人民的反英斗 争，故意采取“分而治之”的政策，挑拨印度教徒和穆斯林之间的关系，至使两者的矛盾日 益尖锐。1906 年，全印穆斯林联盟在加尔各答成立。它是印度穆斯林的一个全国性组织， 是在“维护穆斯林利益”的口号声中诞生的。在1905—1908 年孟加拉人民进行“反分治” 的斗争中，穆斯林联盟却通过一项决议，认为分割孟加拉对穆斯林有利，欢迎英国殖民政府 对孟加拉的分割，并且反对抵制英货运动。1907 年 10 月 16 日，即“分治法”生效之日， 孟加拉广大群众举行“国丧日”以示抗议，而穆斯林上层分子却把它当作节日来庆祝。教派 主义者的分裂行为逐渐演变为印度教和穆斯林两大教派的对立。 三十年代，穆斯林和印度教的教派主义思潮不断泛滥。1930 年，穆斯林著名诗人、哲 学家伊克巴尔当选全印穆斯林联盟阿拉哈巴德年会主席，在这次年会上他最先提出建立“穆 斯林国家”的设想。他在大会的致辞中说：“我愿意看到旁遮普、西北边省、信德和俾路支 斯坦构成一个单独的国家。无论在英帝国之内自治或是在英帝国之外自治，建立一个巩固的 西北印度穆斯林国家，我认为至少是西北印度穆斯林的必然归宿。”[1] 起初，伊克巴尔建 立“穆斯林国家”的设想只被人认为是“哲学家的梦想”。但是，1937 年以后，由于穆斯林 联盟与国大党的关系急剧恶化，这种思潮边迅速蔓延开来。穆斯林联盟的主要领导人真纳也 接受了这种思想，他认为穆斯林和印度教徒是“两个不同的民族”，两者差异太大，甚至许 多方面是对立的，在一个国家内和睦相处是根本不可能的。他强调说，穆斯林既然是一个单 独的民族，就理应有“自己的家园，自己的领土和国家”。1940 年3 月，全印穆斯林联盟在 拉哈尔年会上正式通过了“建立巴基斯坦的决议”。 ∗ 原载《当代亚太》1999 年第8 期。 ∗∗ 朱明忠，中国社科院亚太所研究员。 在穆斯林教派主义思潮泛滥的同时，印度教教派组织的活动也不断升温。1915 年，印 度教大斋会（Hindu Mahasabha ）在加尔各答创立，创始人为洛克马尼亚. 提拉克（Lokmanya Tilak ）。该组织的宗旨是：在印度建立一个全国性的印度教联盟，在政治争端中代表印度教 徒的利益，促进改信伊斯兰教的印度教徒重新皈依印度教，推广印地语，力图在南亚次大陆 建立一个印度教统治的国家。自成立之日起，这个教派社团就充满大印度教沙文主义思想， 排斥穆斯林和一切 非印度教徒，主张在印度实行强迫性的印度教教育。1925 年，印度教的 另一个教派组织——“国民志愿服务团”，亦称“国民公仆会”（Rashtriya Swayamasevek Sangh ,[zmz1] 简称 RSS ），在马哈拉施特拉邦的那格普尔市成立，创立者名为K. B.