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祝福教案(精选多篇) 第一篇：祝福教案 祝福 教学设想 1、突出悲剧美质。以“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看”为教学主线，真正把《祝福》作为悲剧来教。《祝福》教学的中心就在于揭示祥林嫂的“价值”和“毁灭”的根源。探寻“价值”，经过两个阶段：感悟价值──祥林嫂的健康、能干、勤劳、善良而又坚强。突出其作为一个劳动妇女的价值；深化价值──封建势力对祥林嫂的不公待遇，祥林嫂对不平命运的强烈反抗。探寻“毁灭”，重在突出其“无主名”、“无意识”，似乎没有人存心要害她，要她死，但似乎每个人都在她的“死”上出了一把力。 2、拓展创造空间。改变以分析人物形象、情节设计、环境描写、主题结构等为流程的小说教学的刻板程式，引导学生主动探究、积极思维、辨证思考、升华发展，给学生极大的发展空间，创造空间。 3、重点培养学生的信息筛取整合能力、推断能力及思辨能力。导入问题既对教学流程起穿针引线、缝合严密的作用，又引导学生进行初步的信息筛取整合，探究问题则在此基础上进一步引导学生进行推断和思辨，使学生的思维上层次，避免学生思维表面化。 教学过程 导语：前一节课，我们初步了解了《祝福》这篇课文的结构特点，今天就让我们深入探究杀死祥林嫂根本原因。（在黑板中央板书—“祥林嫂”） 一、探祥林嫂的“价值”：劳动妇女的典型─—不应死。 1．导入问题：祥林嫂是怎么死的？从哪些地方可以看出她也是因“冻饿”而死？ 祥林嫂死了，因“冻饿”而倒毙在祝福之夜、倒毙在祝福前夜的风雪之中，倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。 2．探究问题：祥林嫂死了，也是在鲁镇，也是在鲁迅笔下，另一个苦人儿孔已己在初冬之时最后一次喝完酒，“坐着用这手慢慢地走去了”。一个一生没有进学的孔已己走向了他人生的终点站，请同学们快速浏览课文，比较一下孔已己和祥林嫂的异同。 不同点： 身份不同：祥林嫂是社会最底层的农民，孔已己是最贫穷的读书人。 养活自己的方式不同： 祥林嫂十分能干，不光家务做得好，“彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”，而且是田间的一个好劳力；“她又能做，打柴摘茶养蚕都来得”，完全有能力养活自己；祥林嫂又十分勤劳，在卫家山的婆家、在鲁镇的河埠头、在货家岙的茶园蚕房，到处都留下她辛勤劳作的影子，“似乎闲着就无聊”；板书：勤劳、能干 孔已己：不会营生，好喝懒做，衣服仿佛十多年没有补也没有洗。没有几天抄书的纸笔一起少掉了。到丁举人家偷东西。 相同点： 两人都有劳动的基本条件：祥林嫂十分健康，“两颊却还是红的”、“手脚都壮大”， 孔已己身材高大。板书：健康 性格中都有善良的一面： 孔已己：从不赊帐，教小伙计学写字，给茴香豆小孩子吃。 祥林嫂：善良地以为昼夜不停地劳作就可以躲避被卖的厄运，善良地以为丧夫失子的悲痛就会博得鲁镇市民哪怕些微的同情，善良地以为捐了门槛就可以逃过地狱分尸的劫数，就可以获得“祝福”的权力，就可以重新做“人”，善良地希望有灵魂就可以一家团聚； 同时祥林嫂更坚强，丧夫失子，没有击倒她，更没有使她失去生的希望，靠做女工养活自己，顽强地活下去。可以说，她是旧中国劳动妇女的典型。（围绕“祥林嫂”板书：健康、能干、勤劳、善良、坚强） 最终的命运相同： 孔已己：被丁举人打死了； 祥林嫂：而倒毙在祝福之夜、倒毙在祝福前夜的风雪之中，倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。 同学们认真思考一下，杀死好喝懒做的孔已己的真凶是丁举人吗？ 明确：封建制度和封建科举制度。 二探相关的人物：合力“毁灭”──必须死。 （一）导入问题：祥林嫂完全有能力养活自己，怎么会因“冻饿”而死呢？你认为杀死祥林嫂的凶手中哪些人嫌疑最大？ （学生讨论后，师围绕祥林嫂板书：鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈、鲁镇所有的人们、“我”。） （二）探究问题：健康、能干、勤劳、善良而又坚强的祥林嫂，被残忍地害死了，如果我们今天还不能为她伸冤的话，真是天理难容。现在就让我们来看看鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈、鲁镇所有的人们、“我”都是些怎样的人，他们对祥林嫂的死都负有那些责任？ 1．我们首先来看看课文1、2两段描写鲁四老爷的句子，请大家来探究一下鲁四老爷的 身份、爱好和立场。学生读相应的句子。 思考：本文写于1924年，已经是孙中山已经推翻了帝制，康有为的思想早就过去了， 他还在骂康有为说明他是一个怎样的人？ 装作关心国事其实不了解，足见其思想迂腐、顽固、守旧。板书：顽固 2．我们在来看书房的描写，书是宋代理学的入门的书，对联出自宋代理学家的文章， 可为什么还要挂陈抟老祖写的“寿”字呢？陈抟老祖可是科举不中而去做道士的呀？ 从“寿”字中我们可以看出鲁四老爷内心也有渴望退隐长寿的生活的乐趣。因此，说他 并不是完全讲理学的监生，这也为后文他对祥林嫂的忌讳埋下了伏笔。既有对寡妇的厌恶，也有祥林嫂“克夫克子”的迷信思想。 3．祥林嫂首次到鲁家做工，鲁