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爱国，理性与感性的呼唤 安全1202 韦梦菡 摘要：爱国主义是中华民族精神的核心，是中国人民传承千年的美德。它始于人们的爱国情怀，但不因仅仅止步于此，甚至走上盲目，激愤，仇恨的道路。找寻爱国主义在理性与感性之间的平衡成为极为关键的一点。 关键词：爱国主义，理性，感性 （一）爱国主义的感性起源 我们具有的爱国情感往往是建立在感性的基础上的。列宁曾经指出：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”我们热爱着这秀丽江山，热爱着这悠久历史，热爱着这璀璨文明。我们怀有爱国的激情，爱国的自信心，有着对国家对民族深深的自豪感。爱国这份情感经过长久的沉淀，熔铸在我们的血脉里。不仅仅是中国，法国著名的政治思想家托克维尔说到：“有一种爱国心，主要来自那种把人心痛出生地联系起来的直觉的，无私的和难以解说的情感……”。[1]爱国主义的起源正是始于感性。 (二) 爱国主义的非理性与感性错觉 托克维尔同样说道，“同所有的轻率激情一样，这种爱国心只能激起强大的干劲，却不能持久。” [1] 正如托克维尔所说，这种强大的情感如果只是停留在感性的基础上，将永远局限在一个极小的视角里，并且绝不会长久。一味建立在感性角度的爱国主义延伸，更是引发了非理性爱国的误区。 非理性爱国看似是出于感性的目的，实则已经完全脱离了原本的情感因素，而变质成了一种狂热的发泄的手段。钓鱼岛事件的持续升温，激起了人们强烈的义愤。面对日本一再对于中国的态度进行试探，我们所采取的抵制态度是正确的，但是抵制日货，游行示威抵制日本却是一种幼稚的行为。从另一个角度来讲，我们进行大规模的游行示威，无非就是让我国政府看到我们的对日态度，让日本政府看到我们是有多么的愤怒。但是这样的游行示威却实际上给自己的国家造成了很大的不便，交通的堵塞，游行过程中的不安全因素，社会的动荡，给我国政府造成的压力。但却无法在真正意义上给日本施压。 （三）感性到理性的升华 从哲学上讲，感性和理性分别属于两个不同的阶段，感性属于低级阶段，不稳定；而理性则属于高级阶段，所以感性终究还是要上升到理性阶段比较稳定。如果说感性的爱国主义是原始的，朴素的爱国情感，那么理性的爱国主义就是一种高级的，深刻的，永恒的爱国精神。它不会随着时光飞逝而消失，不会被历史所堙没。相对于感性来说，这种理性的爱国是冷静的，总是能保持一种以大局为重的清醒头脑，不会因自己的一时的感情上的冲动，而做出有损国家利益的过激行为。毕达哥拉斯说愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。当爱国形成无坚不摧的愤怒火焰时，哲人这句话应该有着振聋发聩的功效。爱国诉求可以通过合法的方式和理性的渠道来表达，这是一个人智国与国之间有合作，也有竞争，各种利益的摩擦与冲突几乎是这一时代的常态。具有大胸襟、大视野，具有包容力和多元化内涵,友好，相互尊重的方式去和世界交流，向他们展示中国人民的素质。充分发挥民间外交的力量，让他们更多的了解中国，从而理解中国，这也是对国家的支持和帮助，也是爱国主义的实际表现。 （六）大学生理性爱国的实践行为 在国际风云变幻的现实下，理性爱国尤其珍贵。大学生应该要将自尊、自信、自强的理性爱国主义发扬光大，让每个人都以自己的力量来推动祖国的发展和民族的复兴。引导大学生理性的爱国，应该做到以下几点： (1)引导大学生树立科学的思维模式，科学思考，理性爱国。但是在现代经济的全球化时代，单一的传统道德思维不能解决所有的问题。我们要引导大学生积极主动地容纳来自西方的理性主义的文化和传统，将西方理性思维模式与我国传统思维模式相结合。在对待理性爱国的问题上，要引导大学生坚持两种思维模式的融合，既保持富有情感的感性因素，又要坚持理性看待问题的态度，这样才能使得爱国主义有力有节。 (2)引导大学生自觉维护国家利益，坚定政治信仰，不断提高政治觉悟。大学生只有不断提高自己的政治觉悟，才不会被不良分子所蛊惑去参与一些破坏社会主义政治经济秩序的行为，才能真正做到理性爱国。[3] (3)引导大学生努力学好科学文化知识，不断提高综合素质，立足本位，不断进取。青年是爱国的重要力量，当代青年尤其要把爱国热忱转化为报国之志和发展之责，对国家尽责、对社会尽责、对自己负责。要以敢为人先的勇气、百折不挠的锐气，立足岗位、大胆创新；要善于学习，努力用人类创造的优秀文明成果武装自己；要善于思考，把创新精神和科学态度结合起来，摆脱传统观念束缚，紧紧围绕当代发展需要，研究新问题、取得新突破。[4] (4)引导大学生依法有序理性地表达自己的爱国情感。任何有损于我们国家和民族利益的事情发生时，是我们每一个极富激情的青年人都不能袖手旁观的。然而大学生爱国，作为一种神圣的道德情感，需要依法有序理性的表达。这种对法律的尊重，更显示了大学生爱国情感的正义与正当性，因此,大学生的一