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马克思主义哲学理论的总体框架

1、 英雄史观 1、含义:它是指从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认人民群众对历史发展的决定作用,宣扬少数英雄人物创造历史的观点。 一、人民群众是历史的创造者 (一)两种历史观在历史创造者问题 上的对立 2、英雄史观的两种基本形式 (1)唯意志论或主观唯心主义英雄史观:认为少数帝王将相、英雄豪杰的意志可以决定历史进程。 (2)宿命论或客观唯心主义的英雄史观:认为社会历史是由某种神秘的精神力量决定的。 历史的意义在于“超人”的诞生,“超人”具有“决定一切的力量”;人民群众 “是一堆任人使用的无定形的材料,是一块需要雕刻家加工的石头”。 唯意志论 “大人物心里之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”,“历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。 尼采 梁启超 宿命论 奴隶主贵族是“神”用“金子”做的,具有统治能力;农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的,只能被人统治。 宇宙精神是历史必然性的基础,历史人物不过是“宇宙精神”的受托人。 柏拉图 黑格尔 民本论 “民为贵,社稷次之,君为轻”;“诸侯之宝三:土地、人民、政事。” “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣。” 孟子 荀子 2、群众史观 唯物史观认为,历史是由人民群众创造的。 这是由生产方式是社会发展的决定力量的原理得出的,因为生产方式从动态上看,就是物质生产活动,物质生产活动的主体不是英雄,而是人民群众。 二、社 会 基 本 矛盾及其运动规律 (二) 生产力与生产关系矛盾运动的规律 生产力 生产关系 变动性 稳定性 首先,生产力决定生产关系的产生、性质和变革。 其次,生产关系反作用于生产力。(适应,不适应。) 三、经济基础与上层建筑的矛盾运动 (一)经济基础与上层建筑 1、经济基础 (1)定义(90) (2)理解: 2、上层建筑 (1)定义(P91) (2)结构 上层建筑 政治上层建筑 观念上层建筑 政治、法律、行政制度 政治设施、法律设施 政治组织 政治思想、法律 思想、道德、宗教艺术、哲学 三、经济基础与上层建筑的矛盾运动 (一)经济基础与上层建筑 1、经济基础(p90) 3、国家——政治结构(政治上层建筑)的核心 (1)国家的起源和本质 第一、国家的起源:是阶级矛盾不可调和的产物和表现 列宁:国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上达到不可调和的地方、时候和程度,便产生国家。 在国家的起源上是错误思想 ①君权神授论(奴隶社会、封建社会) ②社会契约论(资产阶级的思想家霍布斯和卢梭) ③社会有机论(英国的斯宾塞) ④ “心理学派” 第二、国家的本质(P91) 国家的核心 :军队 第三、国体(国家的类型和性质)与政体(国家的形式) (二)经济基础与上层建筑的矛盾运动 1、上层建筑与经济基础的相互作用 (1)经济基础决定上层建筑。第一,经济基础决定上层建筑的产生,上层建筑为经济基础服务。第二,经济基础的性质决定上层建筑的性质,有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。第三,经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展。 (2)上层建筑对经济基础有反作用 第一、反作用的方向 为我 排它 一方面,上层建筑运用政权力量和思想意识形态的影响,维护自己赖以存在的经济基础的形成、巩固和发展。另一方面,上层建筑又采取一切办法,同危害自己经济基础的各种势力展开斗争,摧毁旧的上层建筑,改造旧的经济基础,为自己的经济基础的巩固和发展开辟道路。 第二,反作用的性质 促进 阻碍 有两种不同的性质,当上层建筑为适合生产力发展要求的经济基础服务时,它是推动社会前进的积极力量;当上层建筑为不适合生产力发展要求的经济基础服务时,起阻碍社会进步的消极作用。 第三、反作用的方式 控制 调节 当上层建筑适应经济基础的性质,作用是积极的,它可以用各种有效的方式对社会进行有效的调节,维持社会的正常运行,否则将导致自身沿着适合经济基础状况的方向变革。 上层建筑对经济基础的反作用 上层建筑 经济基础 生产力 促进作用 适合 适合 上层建筑 经济基础 上层建筑 经济基础 生产力 不适合 适合 不适合 阻碍作用 2、正确运用上层建筑一定要适合经济基础发

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