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(唐代) 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 作家作品简介 本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 给下列红色的字注音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 调素琴 tiáo 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深, 有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕 上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往 来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝 竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 出名、闻名 灵异的(水) 这 只 香气,指(品德)高尚 大学问家 没有什么学问的人 弹 指(嘈杂的)音乐声 使……扰乱 使……劳累 有什么简陋的呢 解释下列字词 惟吾德馨: 惟,只是;德馨,品德高尚。 鸿儒: 指知识渊博的学者。鸿,大。 白丁: 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 金经: 指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。 丝竹: 丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。 案牍: 指官府的公文。 斯是陋室: 斯,这; 1. 作者怎么样引出陋室的? 2. 第一、二句与第三句有什么关系呢? 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨 3. 在作者看来,陋室真的简陋吗? 4. 从哪些方面看得出来? 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适 5. 诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人? 6. 作者在本文提到他们有何作用? 自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 7. “孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者为什么只引用下句? 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子,所以下句直接引用下句,反诘点题。 8. 作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢? 9. 这种借他物来表明心迹的手法叫什么? 文章层次 1.点明主旨:陋室不在其陋,而在身居 陋室主人品德的高尚。 2.写(居室环境)、(交往人物)和(日常生活)。 3.总结全文,强调陋室不陋。 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美(清幽景) 生活情趣(高雅事) 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅(不俗人) 陪衬比喻  托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 (君子之德) 填 空 1、概括全文主旨的句子是: , 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 5、文末提到三位古人,起什么作用? 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 引古人自况,陪衬类比。 周敦颐(北宋) 解题及作者 爱:喜爱 莲:荷花 说:古代的一 种议论文体,用于阐 述作者对问题的 见解,讲究辞采。 周敦颐: 北宋著名的唯心主义 哲学家。字茂叔,谥号 “元公”,著有《周元公集》。 他在南康郡任职时曾亲 自率领属下在府署一侧 挖池种莲,名曰“爱莲池”; 并写下这篇流传百世的 《爱莲说》。 朗读、正音、释义 周敦颐 (dūnyí) 蕃(

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