李秋华《生态伦理与环境保护》第一讲 生态伦理学的历史演进.pptVIP

第一讲 生态伦理学的历史演进 第一讲 生态伦理学的历史演进 第一节 生态伦理思想的形成 第二节 生态伦理学的产生及其发展 第三节 中国古代的生态智慧 第四节 生态伦理学在中国的发展 第一节 生态伦理思想的形成 生态伦理的思想虽然自古有之，但是作为一门学科，是现代西方环境保护运动的产物。 从18世纪末到20世纪初，是西方生态伦理学的孕育时期。 从20世纪初到20世纪中叶，是西方生态伦理学的创立时期。 20世纪50年代到现在，是生态伦理学的系统发展时期。 一、西方早期的资源保护运动 生态伦理学产生于20世纪70年代以后的西方，但生态伦理思想的形成时间却相当长。对生态伦理学的产生具有直接影响的是19世纪的美国资源保护运动。这场运动造就了今天的环境保护主义。19世纪的美国，在经历了内战以后，经济出现了高速的发展。19世纪末，美国的工业总产值已居世界首位。经济的发展促进了对动力、原材料的需求，由此带动了采矿、林业、石油等产业的发展。美国丰富的自然资源为工业发展提供了良好的条件。 然而，美国人对自然资源的漠视态度和掠夺式开发，使美国的自然资源受到极大的破坏和浪费。如铁路建设和采矿消耗了大量的木材，从而使森林受到了严重的破坏。 到19世纪末，美国的森林减少了五分之一。森林的消失和人为的捕杀导致野生动物迅速灭绝。 19世纪初，北美旅鸽约有20亿只，迁徙时的壮丽场面令人赞叹。然而，仅仅过了一个世纪，它就在美国大地上绝迹了。 当年哥伦布发现美洲大陆时，这里的野牛有6000万头，到19世纪末，美洲野牛的数量已不足百头。在19世纪的美国人心目中，土地、森林和野生动物是不值钱的，他们用一种漫不经心的方式粗放经营，致使土地和森林资源的浪费和破坏达到惊人的程度。这一问题引起了有识之士的关注和批评。 自然保护运动虽不如前者那样具有声势，但却是一种超越了狭隘的人类中心主义资源利用目的，而达到一种生态中心主义的自然保护思想。它保护自然的首要目的不是人类的利用，而是为了自然本身的缘故，因而被视为超越了功利主义的自然保护主义。这两种思想是造成今天环境伦理学内部人类中心主义与非人类中心主义对峙的直接根源。 《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。 蕾切尔·卡逊1907年5月27日生于宾夕法尼亚州泉溪镇，并在那儿度过作者童年。她1935年至1952年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的著作，如《在海风下》，《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。这些著作使她获得了第一流作家的声誉。 蕾切尔·卡逊（Rachel Carson）第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。这位瘦弱、身患癌症的女学者，她是否知道她是在向人类的基本意识和几千年的社会传统挑战？ 《寂静的春天》出版两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。 　 在《寂静的春天》作为环保运动的里程碑而被公认是二十世纪最具影响力的书籍之一的同时，卡逊于1990年被曾经挖苦过她的《生活》杂志选为二十世纪一百名最重要的美国人之一。可惜的是除了作品产生的效果，别的她已是什么都看不到了。 但是就在她弥留的时刻，她仍不乏她的幽默感：当问她要吃什么时，她的回答是：“跟其他的人一样：碳氢化合物。”不过即使是在去世之后，赋予她的名声和荣誉仍在继续。 1970年，以她的名字命名的“雷切尔·卡逊全国野生动物保护地”在缅因州建立；1980年，美国第三十九任总统杰米·卡特授予她“总统自由奖”，由她收养的她外甥罗杰·克里斯蒂代领，奖章上的题字是：“……她创造出了一股已不退落环境意识的潮。” 1981年，美国邮政部在她的出生地宾夕法尼亚的斯普林格发行了一套“卡逊纪念邮票”。阿伯拉罕·里比科夫说得好：当卡逊1963年在国会作证时，当时参议院曾准确回应一个世纪前的话说：“卡逊小姐，您就是引发这一切的那个小女人了。” 　这本书引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。 　　中国的环境保护事业也是从停止沙城农药厂的DDT生产开始的，而后全面禁止了DDT的生产和使用 2. 20世纪60年代，环境运动在西方世界的迅速崛起; 1968年美国生物学家保罗·埃利希出版了《人口炸弹》一书，使人