文化人类学 1.ppt

《文化人类学概论》 Cultural Anthropology 第一章 人类学导论 第一节 人类学的研究对象 “人类学”（Anthropology） 一词源于希腊文anthropologos anthropos （人的）＋ logos（研究）  arthropos的意思是“人”或“人类”， logos的意思是“学问”或“知识”。 顾名思义，人类学就是“关于人的科学” （The Science of Man）。 一、人类学的起源与发展 第一种说法： 起源于古希腊罗马。 古代人类学的奠基者应当包括亚里士多德、柏拉图、孔子等这些“机敏的思想家”。  一般都把亚里士多德尊为“人类学家”一词的创造者，在《尼各马可伦理学》一书中描写一位心灵崇高的人时，亚里士多德把这样一个人称之为“不说人闲话，也不喜欢炫耀自我的人”（ouch anthropology）。 第二种说法是起源于15世纪的地理大发现。 第三种说法是起源于1859年达尔文《物种起源》。 二、人类学的研究对象 1、古典的人类学家大都把人类学当作专门研究人类躯体的科学，直到19世纪后半叶。 2、进入20世纪以后，人类学的研究不再局限于人类种族的生物特征上，而更多的是涉及到因不同民族的文化变异而导致的人类群体的差异。 英国人类学家马雷特（R.R.Marett）从进化论的角度指出：“人类学是沉浸于演进的观念之全部人类史，以在演进中的人类为主题，研究在某时代某地方的人类，肉体与灵魂二方面都加以研究。” 马林诺夫斯基 （Bronslow Malinowski）明确地指出：“人类学是研究人类及其在各种发展程度中的文化的科学，包括人类的躯体，种族的差异，文明，社会构造，以及对于环境之心灵的反应等问题之研究。” 把对人类躯体的研究和对文化的研究结合在一起，这是在人类学发展史上具有划时代意义的思想。 什么是人类学？ 人类学是一门研究人与人的行为方式的科学。它包含两层涵义：一是研究人的起源及体质特征；二是研究人的行为方式，即人们通常说的文化。 三、人类学的研究范围 从横向上来看，包括地球上现存的生 活在各种自然环境中的所有民族； 从纵向上来看，它不仅研究人类的起 源及史前人类的演化过程，更要研究有史 以来直到今天在工业世界的城市里生活的 人们，甚至未来的人类将如何生活的外层 空间也在它探索的视野之内。 四、人类学的原则 第一，普遍性 人类学研究中的普遍性原则，是指人类学的研究对象不仅是所有的人类群体，而且还要平等地对待所有的人类群体，人类学对每一个人类种族或民族的研究都要倾注同样的热情。 第二，整体性 人类学试图认识人类社会的所有方面，包括政治、经济、社会组织、婚姻生活、宗教、艺术及语言技术等等。 第三，文化相对论 文化相对论或文化相对主义指的是衡量文化没有普遍的绝对的标准，任何一种文化都有其存在的价值，每个民族都有自己的尊严，文化没有优劣、高下之分，一切评价标准都是相对的。 第二节 人类学的学科领域 人类学是一个庞大的学科体系，根据对人类研究的侧重点的不同，人类学可以分成： 体质人类学（Physical Anthropology） 文化人类学（Cultural Anthropology） 一、体质人类学 体质人类学所关心的主要是两个问题： 第一，人类的产生和进化问题——测定是哪些因素的变化使我们的世界从猿人祖先那里分化而来和为什么如此； 第二， 当代人类居民在生物特征上的差异及其原因问题。 二、文化人类学 文化人类学研究的是特定的人类文化及一般意义上的人类文化的基本模式。其中考古学、语言人类学、民族学这三门与人类文化直接相关的科学是文化人类学的三大组成部分。 1、考古学 是通过研究以往人类的物质遗存来解释和描述人类文化的演化轨迹的。 考古学的目的是重建人类文化进化和在世界不地区的演变过程。 2、语言学 可以分为三个部分： 第一部分描述语言学（Descriptive Linguistics）或结构语言学，它所关心的是当代各种语言有什么不同。特别是在语言的结构上有什么差异。 语言人类学的第二个部分是历史语言学（Histori