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第二章 汉藏语系 第一节 汉藏语系的假设 一、汉藏语系概念的提出 二、中国比较语言学出现较晚的原因 （一）明朝陈第的科学语言发展观：（二）汉语研究迟迟未提出“汉藏语系”假设的原因 1、中国的国情——封建社会自给自足的小农经济，视野狭窄 2、中国语言文字的特点——书面文献浩繁，汉字跨地域跨时代通行。 3、研究传统——语文学 三、中华民族与汉语的形成 （一）国家、民族与语言 语言是民族最重要的属性之一，但不是唯一的属性，也不是界定民族的必要条件。古今中外都有民族放弃了自己的原有语言而改用异族语言，它们的民族特征并不一定因此而弱化或消失。 中国近代和现代语言规划工作强调最多的是如何改进汉语汉字和汉文，为民族和国家的现代化进程服务，主要着眼点不在于语言作为民族认同标记的精神价值和意识形态价值，而是语言作为交际手段的工具价值和实用效率。 （二）中华民族的形成 从国家与民族的关系来看，“中华民族”主要以国家来定义，是一个典型的国家民族，指的是世代生活在这片广袤国土上的诸多族群的集合体。 （三）汉语的源头 汉语的源头殷商时代的汉语从卜辞看已是分析型的语言，没有表现出藏缅语和南岛语那样的粘着语特征。如卜辞的主谓、动宾关系，介词的使用与后世的基本相同。 四、几个语言上例子 越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝， 心悦君兮知不知？” 第二节 汉藏语言系属分类之争及其源流 一、20世纪的前70年 汉藏语系（谢飞，1955） 汉语 台语? 藏语 缅语 巴尔语 克伦语 二、20世纪的后30年 （一）李方桂的分类 （二）白保罗的分类 三、二十世纪末 沙加尔《汉语南岛语同一起源论》 中心论点：南岛语和汉语之间有众多的同源词，而且对应关系规整。 依据有三条: (1)南岛语末音节与汉语字音对应; (2)南岛语的不同韵尾分别对应汉语的不同声调; (3)原始南岛语的中缀对应上古汉语的介音，因此汉语的介音有构词作用。 四、汉藏语研究蓬勃发展的原因 一是人类对科学探索的兴趣； 一是国际汉藏语会议的召开及相关文献的积累和丰富。 《中国少数民族语言简志》丛书、《藏缅语语音和词汇》、《藏缅语族语言词汇》以及《苗瑶语古音构拟》、《壮侗语族概论》、《汉语方音字汇》、《现代汉语方言大词典》 据《东南亚语言文献和索引》的作者哈夫曼的统计，至1984年，对东南亚藏缅语、南亚语和南岛语进行研究的论著己超过10, 000余篇(部)。 五、从汉藏语透视20世纪汉语研究 两层大困难: 第一，中国文是用象形、会意字写出的，不是象印欧系语言那样用纯粹音标写出的; 第二，和中国语最接近的几种语言—西藏语、缅甸语、暹罗语—不幸都没有很古的文书。” 第三节 汉藏语的几种语言简介 一、藏语概况 （一）藏族和藏语 1、人口与分布：2000年统计，有5416021人，主要分布在青藏高原上。 2、民族起源传说与称谓 藏族自称﹡bod 秦汉：汉文典籍称“羌” 唐：汉文文献多用“蕃”或“吐蕃” 突厥—tübüt,蒙古—tuput,满—tuput 阿拉伯商人也带走“吐蕃”（tubat,tibat,tabat） →今日法语之tibét,英德语之Tibet。 3、藏族和藏语 藏族基本上是个单语民族，绝大多数居民以藏语为唯一交际和交流思想的工具。 三大方言： 卫藏方言—以西藏自治区为中心 康方言——以川滇藏区为中心 安多方言—以甘青藏区为中心 （二）藏文 藏文产生较早，距今约有1300余年的历史。 松赞干布在位时，派大臣图弥三菩札等创制。 吐蕃文献——多属八九世纪的遗物。 早期的一项重要用途是译经。 史学、文学作品也相应地大量问世。 仓央嘉措情诗 ※曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 ※住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎 那一天 那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言。 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 我磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见 　　 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安 （三）藏文结构及其特征 其字母脱胎于梵文，有30个辅音