汉代的思想大统一和宋明理学教程.pptVIP

汉代的思想大一统 第 3 课 汉初的经济状况 经济残败、百废待兴 修养生息、轻徭薄赋 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 西汉建立之初，经过秦末农民战争，经济受到严重破坏。为了恢复元气，汉初实行休养生息的政策。对外与匈奴“和亲”，对内轻徭薄赋。 西汉初年的社会状况 适应社会状况而实行黄老之学“无为而治” “老”：老子的学说 黄 老 之 学 内容：治身（养生）、治国 基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说 “黄”：黄帝的学说 核心：“无为而无不为” ：“待时而动、因时制宜、积极无为” 至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 ————《后汉书.食货志》 从刘邦到汉武帝即位约70年实施黄老政治后，西汉经济迅速恢复发展，国力渐渐增强。 黄老之学又起到了怎样的作用呢？ 从“无为”到“有为”的原因： 可能性： 必要性 边境问题 王国问题 土地问题 经济恢复，社会安定，国力日盛 ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 ▲加强中央集权 ▲加强君权 ▲限制土地兼并 ▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 ◇“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一 ◇“天人感应”、 “君权神授” ◇限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三纲五常” 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 （1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而独尊。 （2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。 （3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。 （4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。 评价新儒学 评价 1、在政治上占统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序; 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用; 3、发扬了中华民族传统美德. 消极 1、唯心主义的成分应批判; 2、实行文化专制，长期束缚人民的思想，不利于科技文化的发展; 3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。 积极 若你是汉武帝晚年的太学弟子，一次太学的考试题目是：“谈谈你对‘罢黜百家，独尊儒术’的理解。”下列最不可能成为你答题的要点的是 A、对巩固国家统一有一定作用 B、儒家学说是立国之本、 C、使儒家思想成为正统思想 D、唯心的天命观，具有思想禁锢作用 D 第四课 宋明理学 1、三教合一 （1）、魏晋南北朝 ，佛教和道教迅速传播， 冲击儒学的统治地位； （2）、唐宋时期，三教合一，弥漫社会各个领域。 （3）.儒学更新,深受佛道哲学影响 一、背景： 2、宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。 3、科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 一、背景： 二、含义： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 三、宋明理学表现： 程朱 理学 陆王 心学 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 程 朱 理 学 代表人物：“二程”、朱熹 主要 思想 ①“理”是世界的本原 ②把握“理”的方法 --“格物致知” ③主张三纲五常（“存天理,灭人欲”） 朱熹编著《四书章句集注》 元朝将其作为科举考试的内容 明朝确立在思想界的统治地位 发展 陆 王 心 学 陆 九 渊 ①心是万物本原（“心即理也”） ②求“理”的方法 -----内心反省 ③反对“格物致知” 王守仁 （阳明心学） （明代） ①思想核心：“致良知” ②强调自我主动，鼓励奋发立志 良知即本心、即理，乃天生，不必外求 四、评价： 1、实质： 3、积极作用： 理学是对儒学的更新与丰富 用三纲五常维系专制统治， 压制、扼杀人们的自然欲求 2、消极影响： 理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 强调人的社会责任感和历史使命感， 对塑造中华民族性格起了积极作用。 五、对比程朱理学和陆王心学： ①都认为世界本原是“理”； ②都是儒学的新形式； ③都维护专制统治，压制人们的自然欲求 1、同： 2、异： ①前者认为世界本原是客观存在的“理”；