读《日本：神话与现实.docxVIP

读《日本：神话与现实》有感在世界多元化发展的今天，日本文化通过它独具特色的载体在我们国人的生活之中潜移默化地影响着我们，它对我们似乎是那么熟悉与亲切又似乎是那么的陌生与冷漠。对于日本，总有着一种说不清道不明的无奈，希望在将来能亲自去那块令人向往而纠结的土地走走。在此，也借人类文化这一课程的契机对日本这个名族进行更近一步的了解。《菊与刀》，光从书名，我就感叹作者本尼迪克对日本精粹文化诠释，本想跟随本尼迪克细读此书，但最后选择了新加坡的李炯才的《日本：神话与现实》。我想，同作为出生在中华大地的我更能理解在泉州出生的他的辞藻吧。当然日后，也必会细细品味《菊与刀》中内涵。《日本：神话与现实》分为绪论、徐福和苦乐参半的中日关系、裕仁天皇、相扑、日语神话、功利主义的“众神”、性格特征与生活方式、经济复苏的奇迹、权力的走廊、防御和重新武装共十章。作者以从古到今，从日本文化的起源、发展、繁荣为主线贯穿全文，并以此奠定了书后对日本人在外人看来近似矛盾的性格以及日本这个国家的蠢蠢欲动的描述与断言。二战结束后，从参拜靖国神社到篡改教科书到今天的钓鱼岛事件，无不在提醒我们，正如作者说言：“日本人一步步行动着。他们有时不知道下一步怎么走，而下一步也许就是黑暗。日本人的结症就在于他们只知进不知退。”作者在本书中，以第一人称的视角，从他在日本担任新加坡外交大使的所见所闻为基点，进而扩散阐述，就仿佛一位长者在与读者的我们讲述着一个又一个关于日本的那些事儿，从古至今、从现代到未来，在他的故事里，我也更想日后能到那块土地走走。很久以来，心中的日本是一条双头蛇。一头是黑的，挥舞着寒光凌冽的战刀，目露凶光，血盆大口中吐着灼人的信子——那是使中国和东南亚国家生灵涂炭的侵略者日本；另一头是色彩斑斓的，神秘端庄的富士山，轻盈纷繁的樱花和低回婉转的樱花曲，以及潮水般拥来的令世界为之惊诧的高科技电子产品，这是一个以弹丸之地创国民生产总值最高而令人刮目的经济强国——日本。作者始终以一个龙的传人的身份阐述并关照着日本与中国及东南亚各国的关系，以一个亲历过日本侵略暴行的被害者体察着日本的历史、现状和未来，他给我展示了一个在神话与现实之中来回跳动的日本，当然，我想作者更多的是要挖掘出根植于日本国民的武士道精神及军国主义的危险实质！正如本尼迪克在《菊与刀》中对日本人的描述一样：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。”而在本书中，作者则是以政治家的思维高度和外交家的丰富阅历，通过以描述日本的“神话”与“现实”向读者展示这个国度，本书既有对上至天照大神和徐福的传说追溯日本起源，下至幕府到二战的历史战争，也有日本从二战废墟中站立起来一跃成为世界经济强国的真实传达，还有鲜为人知的“人神”天皇的宫廷生活，也有描述日本社会最底层“贱民”的无奈生涯，甚至也包括了内阁及阁员、政党前台幕后的政治斗阵，还有包括奥姆真理教在内的宗教、精神团体的流传，此外，作者还以大量的篇幅反应了日本人们独特的生活方式，包括了广为人知的相扑、日语、神社、樱花、艺妓、茶道、花道、武士道等等等，揭示了日本人的性格特征区别其他民族的精神实质，甚是精彩。日本，一个令人爱恨交织的国家。