4《曲则全》教学幻灯片.pptVIP

;老子; 姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，曾任周朝史官，与孔子同时而年长于孔子。 我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。 老子——世界百位历史名人之一，在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 作《老子》又称《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。 ;;;第一是“自然”，也就是事情本来的那个样子，自然之性，天生的。按照事物本来的样子生长，就达到了生命的最佳状态； 第二是“无为”，不折腾，顺应事物的自然本性； 第三“道”，“无为”不是什么都不做，而是顺应事物的自然之性，这就是第三个词：“道”，“道”是规律，顺应自然本性就是根本的规律。; 思想的核心是“道”。; 老子哲学的精髓是他的朴素辩证???思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” 。 对于个人如何立身处世，老子强调的是“谦 虚、“不争”、“柔弱”、“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。 在政治思想上，老子主张“无为”，“无为”的意思是不妄为，让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。采取“无为而治”的办法，让人们去过自由自在的生活，从而达到“相安无事”的自然状态。;古代散文的概念 无韵，区别于诗与赋。 散行单句的行文方式，区别于骈文。 ;先秦散文的分类 历史散文 以叙事纪实为主，但常穿插说理内容，如游说论辩之辞、书信等。 诸子散文 以说理议论为主，但亦有记叙成分，如故事寓言等。 总的来看，两类散文都具有综合化的特点。既非按文学形式划分，也难以绝对地从题材、内容上加以区别。文章中议论、记叙，包括论述的领域、方法，记人、记言、记事等均无截然的界限。;一、诸子散文 春秋战国时期各派学者的著述。 关于诸子 子：古代对男子的美称或尊称。亦可指师长。 诸子：即春???战国时期的各派学者，有时亦代指他们的著作——子书。 本部分拟讨论以下问题： （一）百家争鸣与诸子散文的时代 （二）诸子散文的发展历程 （三）诸子散文的经典作品;关于百家争鸣 指春秋末至战国时期中国学术界形成的一种自由辩争与论战的风气，它是当时的生产力发展、社会变革和等级冲突在意识形态上的反映。;百家争鸣产生的历史条件 1、学术下移与“士”阶层的产生。 2、礼崩乐坏、诸侯割据的战乱局面中不同利益集团对人才的争夺——“养士”之风。 3、社会发展对变革的要求，大量亟待解决的现实问题与理论问题。学者们“思以其道易天下”。 4、由于没有统一的政权和权威的统治思想，学术上未受到某家某派的控制，可以畅所欲言;这是人类文明史上的黄金时代，但是几大古老文明各自选择了不同的探索方向。 希腊：立足于对自然界的根源和奥秘进行反思的哲学与科学。 印度：早期婆罗门教对超越的向往，使个人与梵结合的思想。 中东：摩西时代的犹太教：一元的上帝的观念。影响及于后来的三大宗教。 中国：以儒家、道家为代表的传统，中心是对人的反思。宗教性被人伦精神所取代。如儒家的为己修身之学，强调通过自觉反省使人成为完美的人，把人当作一个道德的存在和创造价值的存在，而而不仅是生物的存在。;参与争鸣的主要学派 这是一个需要巨人并且产生巨人的时代。 《汉书· 艺文志》列举了儒、道、墨、法、名、阴阳、兵、农、杂、纵横、小说家等主要派别。 其中儒、道、墨、法、名、阴阳称为六大学派。 后来，这些学派进一步分化，“儒分为八、墨离为三”，如儒家的思孟学派、孙氏之儒，墨家的相里氏、相夫氏、邓陵氏等。在各学派间热烈的探讨和争鸣中，产生出大批哲学家、思想家、政治家、外交家和科学家，诸子正是其中的杰出代表。 《汉书· 艺文志》称：凡诸子189家，4324篇。;（二）诸子散文的发展历程 第一阶段：春秋末至战国初 代表作品《老子》、《论语》、《墨子》 特点：篇幅短小，片段式，语录体，词约义丰，富于哲理，并包含部分记事内容。 第二阶段：战国中期 代表作品《庄子》、《孟子》 结构完整，形象鲜明，富有文采，融入哲理。 第三阶段：战国末期 代表作品《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》 文体更加成熟，议论和记叙的分工更加明确。说理透彻，逻辑周密，常寓理于物，比喻生动。; 诸子散文的内容涉及哲学、政治、伦理道德、农业、军事、天文历法等各类领域，讨论的命题包括王道与霸道、守旧与改良、礼治与法治、天与人、名与实以及宇宙、人性、道德、教育等等。其中没有专门的文学作品，但文化内涵丰富，不仅