4老子道德经讲解材料.pptVIP

書名：老子新編校釋 作者：王垶著 出版社：遼寧人民出版社 內容簡介：本書是《老子新編校釋》與《老子新編譯解》合成的，其中增加、刪改達八百於處。本書在校詁、是一等方面多有前人從未述集之處，在引錄方面廣收各家勝義，闡釋精到。 出版日期：2000 書名：老子傳 作者：秦新成、劉升元著 出版社：花山文藝出版社 內容簡介：老子是中國春秋時期的思想家和道家學派的創始人。老子的哲學思想對中國哲學發展史起到過重要影響。本書是老子一生的傳記，作者以通俗而又優美的語言象讀者述了這位古代先哲一生曲折而又複雜的經歷，敘述他所創立的道家學說以及他所撰寫的對後世產生巨大影響的《道德經》的經過。\ 出版日期：1992 書名： 老子今註今譯 作者： 王雲五主編 陳鼓應注譯 出版社： 商務印書館 內容簡介： 只選全書的一些重要著疏講解，以簡單明瞭的觀念，讓入門者了解。 出版日期：1974 書名：老子 四部要集注疏 叢刊 出版社： 中華書局 出版日期： 作者：李若輝 書名：郭店竹書老子論考 出版社：齊魯書社 出版日期：2004 書名：帛書老子釋析 作者：尹振環 出版社：貴州人民出版 出版日期：1998 道家-老子 一、汉书.艺文志 二、老子的生平 三、 《老子》其書 漢書(上) 作者:班固 版本:宋景祐刊本 出版社:台灣商務印書 第一頁的目錄 漢書 作者:班固 出版社:中華書局 返回 一、汉书艺文志诸子略序 班固 道家者流，蓋出於史官。歷記成敗、存亡、禍褔、古今之道。然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持。此君人南面之術也。合於堯之克攘，易之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義；曰獨任清虛，可以為治。 返回 二、老子的生平 司马迁的《史記》老庄申韩列传。 老子姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，生卒年不详，楚苦县人，曾任周朝守藏室之史。 孔子尝往问礼 主无为之说，后世以为道家始祖。 著有《道德经》五千余言。 茲引《史記．老子传》原文如下： 1.老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人。姓李氏，名耳，字伯陽，諡曰旦，周守藏室之史也。 2.孔子適周，將問禮於老子。 返回 三、《老子》其书 《史记》曰： 或曰老莱子，亦楚人，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋dān见秦献公，或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否，老子，隐君子也。 老子重要思想 一、 常、道、反 二、 无为，无不为;知与明 三、 守柔、不争、小国寡民－ 无为观念之开展 四、 对三种我之否定 道 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母；吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。（第２５章） “道”不只是万物的准则，同时也是“唯一”的准则 返回 常 道」具有它的独立性，不可被挑战，我们才可以将「道」视为这个标题当中所谓的「常」（取其恒久不变），才有老子所谓的「道可道，非常道」。 返回 反 故有无相生，难易相成，长短相形。高下相倾，音声相和，前后相随。（第２章） 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。 　（第２２章） 大成若缺……大盈若冲……大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（第４５章） 所有的「道」都将终归于一「反」字，而「反」在这里并不只是我们平常所谓的「相反」之意，同时也取其「反覆」之意，也就是「循环交变」之意；而这就是「道」的内容。 结论 结论：「总之，万物万有变逝无常，唯『道』为常；而所谓『道』之内容即是『反』；换言之，万象万有皆可由A变为非A；此理似甚泛；然老子即由此推出其中心之主张。（劳思光） 返回 无为，无不为 老子《道德经》以为，所谓的「无为」指的就是「自觉心不陷溺于任一外在事物」。事物皆在「反」中，故不可执；「为」者必「执」，亦必成陷溺。 心合于「道」，观万物在「反」中之变逝，也就是静观其变无所强求，如此便能使自觉不陷于万物，达到「破执」后的境界。也就是说，自觉心观照此以「反」为内容之「道」