从物到文化遗产：传统博物馆发展的新趋向.docVIP

从物到文化遗产：传统博物馆发展的新趋向 从物到文化遗产●● 传统博物馆发展的新趋向 博物馆自诞生以来,便以收藏,保存,展示和研 究真实物件为核心职责.与其他机构和组织一样, 博物馆也在文化,社会,经济等多种因素的变化下, 不断调整自己的角色和职能.20世纪80年代以来, 新博物馆学运动的兴起,修正了自18世纪以来传统 博物馆一向奉行不逾的典藏一研究一展示一教 育的功能.新博物馆学将博物馆视为社会文化的 象征,关注博物馆与社会文化的互动和协调.博物 馆与多元文化的整合,博物馆对社会弱势群体的关 注,博物馆对西方以外其他文明的反映都成为新博 物馆学所考察的内容.在新博物馆学理念的倡导 下,传统的博物馆的知识建构和信息传递方式均发 生了相应的变化,由此引发博物馆工作重心逐步由 物向人转移,这可以说是博物馆发展历史上一 次具有转折意义的跨越.近些年来,随着被一些学 者视为文化推土机…的全球化进程对边缘文化的 不断渗透和融合,20世纪晚期以来对现代化成果的 重新评估,以及后殖民政治对民族及文化多样性的 强调,越来越多的民族和社群开始反思西方世界自 启蒙运动以来在人类学研究领域将不同文化区分 为原初文化(primitiveculture)和文明文化 (civilizedculture)这种带有偏见的二分法.急速的现 代化进程对传统文化的消解作用促使人们对承载 本民族的历史和文明的本土文化遗产的关注不断 增强.保持文化多样性,通过各具特色的传统寻找 文化认同感和民族历史感,促进人类文化的多样性 和创造性是各个国家,种群在经济,技术和文化的 全球一体化进程中真实而迫切的要求. 随着经济和社会的不断发展,国际社会逐步认 66文物世界IⅧ720065 口尹彤云 识到文化遗产并非仅仅局限于名胜古迹等遗存和帝 王将相的历史.1982年8月6日,在墨西哥召开的 世界文化政策大会发表的《宣言》中,有形的物质 文化遗产和无形的非物质文化遗产被同列为人类 文化遗产[21.联合国教科文组织于2003年通过了 《保护非物质文化遗产公约》,弥补了1972年《保护 文化遗产和自然遗产公约》中将文化遗产仅仅局 限于有:肜遗址遗迹的不足.作为重要文化机构,博 物馆在保护人类有形和无形文化遗产过程中的作用 不断突显.2002年10月,国际博物馆协会(ICOM) 在上海:召开了亚太地区第七次大会.会议通过了以 博物馆,非物质遗产,全球化为主题的《上海宪 章》.与会代表一致肯定人类,地域和社区创造性, 适应性与独特性的重要意义,由此,声音,价值,传 统,语言,口述历史和民问生活等等应在所有博物馆 与遗产保护活动中得到认可与促进.同时,《上海宪 章》还提议,将博物馆作为保护人类非物质遗产建 设性合作伙伴关系的推动者,并对其提出了一系列 希望和要求口1.2004年,国际博物馆协会将当年5月 18日圉际博物馆日的主题定为博物馆及非物质 遗产,同年10月,在韩国汉城召开了同一主题的世 界博物馆大会. 将没有固定形态,不断发展变化的口头传说和 表述……语言;表演艺术;社会风俗,礼仪,节庆;有 关自然界和宇宙的知识和实践;传统的手工艺技能 等置于收集,保存,展示和研究有形,真实物品的 博物馆页域内,对擅长保存,研究和诠释有形文化遗 产的博物馆来说,一方面拓展了博物馆的工作领域 和内容,同时新增加的无形文化遗产也给博物馆实 践提出了更大挑战.本文以新建美国印第安国家博 物馆为个案,分析传统博物馆【sl在这一新的发展趋 势中面临的挑战和应对策略. 1989年美国国会通过成立美国印第安国家博 物馆的法案,该博物馆于同年11月28日正式成立. 经过15年的筹备和建设,2004年9月21日,博物 馆在来自南北美洲数百个印第安部落共约2万多人 的集会中正式向公众开放,成为世界上最大的博物 馆机构——斯密森尼亚机构(SmithsonianInstitution) 中的第18个博物馆.美国印第安国家博物馆成立 的宗旨是弘扬北美印第安人的生活,语言,文学,历 史和艺术.通过展览,活动和出版物,宣介西半球印 第安人的卓越成就.[61这座5层高,造价1.99亿美 元l7l的博物馆.位于美国首都华盛顿市中心博物馆 林立的国家广场,毗邻美国政治中心——国会山, 特殊的地理位置显示出经历了无数风雨和挫折的 美洲印第安文化终于在美国的政治和文化中心赢 得了一席之地.作为美洲印第安文化活的纪念馆 (Livingmemora1),博物馆从筹建构想,建筑设计到 展览活动的各个阶段均反映出不同印第安部落相 近又各具特色的文化理念和成就. 自1991年至1995年,博物馆工作人员与南北 美~I,13oo余个印第安部落,约500多位部族领袖,艺 术家,长者等举行多次会议,就博物馆建筑的设计 方案以及博物馆藏品的保护,诠释,展览展