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第二章 两晋诗坛 概况 两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。 西晋诗坛：以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。 左思的《咏史》诗，喊出了寒士的不平，在当时独树一帜。 郭璞的《游仙诗》借游仙写其坎壈之怀，文采富艳。 东晋诗坛：被玄风笼罩，以王羲之、孙绰、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。 东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。 第一节 陆机、潘岳与太康诗风 政治旋涡中诗人们的成熟 晋武帝司马炎代魏之后不久，天下重归于一统。当时社会相对安定，经济比三国纷争时有较大发展。士人们重新燃起从政热情，愿为新朝效力。统治集团为巩固政权的需要，也尽力拉拢文人。但由于西晋王室内部矛盾十分复杂，文人们在政治斗争的旋涡中几经浮沉，演出了一幕幕人生的悲剧。 西晋文坛的作家大多不得不依附于豪门世族，身不由己地卷进统治阶级内部斗争的风浪中，死于非命。如张华、陆机、陆云、潘岳、郭璞等。 逞才成为创作的目标 西晋诗人多以才华自负，他们努力驰骋文思，以展现自己的才华。为了逞才，他们对当时最能表现才华的辞赋都十分重视，辞赋创作既为他们带来巨大的声誉，又使他们在艺术技巧方面得到很好的训练。 陆机、潘岳等人的创作 陆机、潘岳是西晋诗坛的代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。 由于时代的原因，潘、陆诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品. 陆机、潘岳的努力主要表现在两个方面： （一）拟古 摹拟《诗经》、汉乐府和《古诗十九首》，成为当时的风气。陆机是其中的杰出代表。 （二）追求诗歌形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。 太康诗风的特征： 繁缛 “繁缛”，本指繁密而华茂，后用以比喻文采过人。繁，指描写繁复、详尽，不避繁琐；缛，指色彩华丽。与汉魏古诗相比，太康诗风“繁缛”的特征表现在三个方面： （一）语言由朴素古直趋向华丽藻饰 如《古诗·西北有高楼》和陆机的《拟西北有高楼》比较。 （二）描写由简单趋向繁复 1、比较古辞《猛虎行》和陆机的《猛虎行》。 2、赏析潘岳的《悼亡诗》其一，体会其笔触细腻的特点。 （三）句式由散行趋向骈偶 如陆机的名作《赴洛道中作诗》二首 总之，追求华辞丽藻，描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。 第二节 左思与刘琨 一、左思 （一）简介 左思，字太冲。临淄（今山东淄博）人。他家世业儒学。少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励，乃发愤勤学。左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮丽，曾用一年时间写成《齐都赋》，名震京都。晋武帝时，因妹棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年因贾谧被诛，退居宜春里，专心著述。太安二年（303），因张方纵暴洛阳而移居冀州，不久病逝。 （二）左思的创作 左思是建安风骨的继承者，是西晋最杰出的诗人。他出身寒微，在门阀士族制度的重压下，壮志难酬，诗歌充满了寒士的愤懑和反抗之音。 左思曾以《三都赋》名震京都，但奠定其文学地位的，却是其《咏史》诗八首。《咏史》开创了借咏史以咏怀的范例。 《咏史》八首，大都通过对古人古事的歌咏来抒写自己的怀抱，题名咏史，实际是咏怀。这一组诗集中表现了诗人的理想抱负，抨击了门阀制度对寒士的压抑和摧残，以及对高门权贵的蔑视。诗歌笔力矫健，气势高拔，辞采壮丽，深得建安风骨之精神，被称为“左思风力”。 左思《咏史》诗的内容、特点和地位 内容： 主要抒发寒士的不平及对世族的蔑视与抗争。 特点和地位： 1、特点：文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。 2、地位：开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例。 二、刘琨 刘琨是当时的著名爱国诗人，代表作有《扶风歌》、《重赠卢谌》。 诗歌感情真挚，清峻刚建，苍凉悲壮，与建安风骨一脉相承。 第三节 郭璞的游仙诗 游仙诗溯源 　　 诗歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期。清人朱乾《乐府正义》卷十二将早期的游仙诗分为两类，一类出于屈原之《远游》，另一类起于秦代。继承前一类的有曹植的《五游诗》、《远游篇》等，写游仙不过是抒其愤世之情。继承后一类的有汉乐府《吟叹曲·王子乔》、《董逃行》、《长歌行》等，都以求仙为主旨。 郭璞的游仙诗 今存１９首，其中有９首为残篇。钟嵘《诗品》评价郭璞的《游仙诗》：“