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[教育学]浙江师范大学教育学院钱旭升
浙江师范大学教育学院钱旭升 第五章 教学方法 一、教学方法的发展 二、现代各国主要的教学方法 三、现代教学方法的基本特征 四、现代教学方法的发展趋势。 一、教学方法的发展 1、古代的教学方法 2、传统的教学方法。 古代教学方法多数是以传授现成的知识为主要目的,视学生为单纯接受知识和记忆储存的容器,因而主要是注入式教学法。这与当时社会的教育目的和教育内容有密切的联系。如封建社会的教育目的是培养统治阶级驯服的奴仆,教学内容主要是封建伦理和宗教教义,教师强行把这些观念灌注给学生,学生主要是呆读死记、机械背诵。 古代学校常用的教学方法有: 记诵法 抄写法 讲课法 问答法 苏格拉底法 。 记诵法 记诵法是学生呆板地记忆和背诵,教师仅机械地提示和灌输的教学方法 这种方法最早产生于古代印度和埃及,教学方法单调,枯燥无味,伴随着的就是对学生的体罚。 抄写法 抄写法是教师让学生抄写的教学方法 古代东方国家以及古代希腊、罗马学校以阅读、书写为主要课程,学生通过书写来学习古代文字,进行阅读和记忆 书写、阅读和记忆是不可分割的综合活动,是当时学校教与学的主要方法。 讲课法 讲课法就是对教材进行讲读分析的方法。首创于古希腊的普罗塔哥拉(Protagoras),后经色雷斯的狄奥尼修斯(ftonysius of Thrace)发展成为六个步骤:教师朗读课文、解释语言的韵律特征、对文中的历史和神话典故作解释,评论作者的选词,说明不常用的词及其词源、讲解语法,最后对整个章节作一文学评论。 讲课法 中世纪的大学授课也以讲课法为主,其教学程序是:讲述原文之前,先给学生说明原文的梗概及主要思想,然后用简要的语言叙述本章的知识并诵读原文,接着是复述本章内容梗概,最后是释疑及举例。欧洲宗教改革时,耶稣会学校对此法进行了改革,首先是教师流畅地通读两遍教材,然后逐句逐节地说明课文大意、语法、句法以及课文结构,下一步是朗读其他作者类似的文章,比较其思想和文辞,评述文中借用的历史神话典故,最后对整个章节作一评价。这种方法虽比记诵法、抄写法有了进步,但它还是强调教师细致地讲解课文,学生通过上课记笔记,课后背笔记而记忆课文内容。 问答法 问答法是教师口头提出问题,由学生来回答,通过问答来进行教学,这种方法在欧洲中世纪很流行。教会学校常运用问答法进行宗教教义的教学。由教师依据教材提出问题,学生按教材回答,然后背诵,并不能达到启发思维的目的,因而基本上是注入式的。 苏格拉底法 在教学中,教师不是直接向学生传授和讲解各种具体知识,而是通过问答、交谈或争辩的方法来揭露对方在认识中的矛盾,刺激学生思考和判断,使学生的认识不断深化,并从教师的引导和暗示中,找到正确的答案。在这一教学过程中,教师犹如起到了助产的作用,出而此法也称为“助产术”、“产婆术”。 产婆术 色诺芬在《回忆苏格拉底》一书中记录的他与尤苏戴莫斯的有关正义的谈话: 苏:“虚伪是人们中间常有的事,是不是” 尤:当然是 苏:那么,我们把它放在两边中的哪一边? 尤:显然应该放在非正义的一边 苏:人们彼此之间也有欺骗,是不是? 尤:肯定有 苏:这应该放在两边中的哪一边? 尤:当然应该是非正义的一边 苏:是不是也有做坏事的? 尤:也有 苏:那么,奴役人怎么样? 尤:也有 苏:尤苏戴莫斯,这些事都不能放在正义的一边了? 尤:如果把它们放在正义的一边,那可就是怪事了。 苏:如果一个被推选当将领的人奴役一个非正义的敌国人民,我们是不是也能说他是非正义的呢? 尤:当然不能 苏:那么,我们得说他的行为是正义的了? 尤:当然 苏:如果他在作战期间欺骗敌人,怎么样? 尤:这也是正义的 苏:如果他偷窃、抢动他们的财物,他所做的不也是正义的吗? 尤:当然是。不过,一起头,我还以为你所问的都是关于我们的朋友 苏:那么,所有我们放在非正义一边的事,也都可以放在正义的一边? 尤:好像是这样 苏:既然我们已经这样放了,我们就应该再给它划个界限:这一类的事,做在敌人身上是正义的,但做在朋友身上是非正义的,对待朋友必须绝对忠诚坦白,你同意吗? 尤:完全同意 。 苏:如果一个将领看到他的军队士气消沉,就欺骗他们说,援军就要来了,因此,就制止了士气的消沉,我们应该把这种欺骗放在两边的哪一边呢? 尤:我看应该放在正义的一边 苏:又如儿子需要服药,却不肯服,父亲就骗他,把药当饭给他吃,而由于用了欺骗的方法,竟使儿子恢复了健康,这种欺骗的行为又应该放在哪一边? 尤:我看也应该放在同一边 苏:又如,一个人因为朋友意志沮丧,怕他自杀,把他的剑或其他这一类的东西偷去或拿去,这种行为应该放在哪一边呢? 尤:当然也应该放在同一边 苏:你是说,就连朋友也不是在无论什么情况下都应该坦率行事的? 尤:的确不是,如果你准许的话,我宁愿收回我已经说过的话。 传统教学方法 实
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