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他律开篇陈词 谢谢主席： 自律是依靠个人自我控制，自我管理来约束自我行为的约束手段，他律则是除人内心以外的其他一切约束手段。在此，我方主张的是职业道德主要依靠他律。 首先，他律是客观现实的需要，人们总是通过他律达到自律。人说日三省吾身，认为这是自律。我要问：省什么？我想省的是我的为人处世，我的职业道德是否符合规范或普世的要求。这规范和要求，就是他律。他律有约定俗成，也有决策者制定。但一定是在自律无法解决职业道德的情况产生他律。这样看来，自律显示不能解决职业道德问题。 人是复杂的情感动物，逐利性和惰性是人的天性，在重大的利益面前，难免不受诱惑，不讲职业道德，这正需要完善法制，加强他律。自律相对于他律，具有趋利性、盲目性、易变性；然而他律相对于自律，则更具有客观性，整体性和稳定性。目前的职业道德建设，各地千方百计采取多种多样的措施，概括起来不外两大类：一是偏重他律性的，另一是偏重自律性的。属于他律性的举措，诸如制定各种规范职业道德的条例、规章、准则；改善物质生活条件；开展评比、检查、监督、评估活动；对职业道德欠佳、有错的实行淘汰、惩处制等。这些从外部规范职业道德的硬措施，对扶正抑邪会收到立竿见影的效果，也有助于向自律转化，是必要的。 其次，他律是自律的保障和制约，实践证明，没有他律的制约，自律仅仅是虚置的，无力的，他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会不良的冲击。职业道德体系必然将遭到严重的破坏。制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面他律与自律并举，偏重他律，是无可非议的务实态度。仁圣之本，在乎制度而已。 再次，每个人心中的职业道德标准是不同的，一个人的自律是没有整齐划一的，也就是各不相同的，那该如何加以统一呢？这就要我们的他律做为一个准绳给予。职业道德危机，这一切都来自外加的诱惑，来自于他律不完善。现在我们迫切地呼唤，社会舆论，道德来约束，显而易见，只有不断加大他律这个标尺，才能保证职业道德，因此，我方认为他律是解决职业道德缺失问题的主要手段，职业道德重要依靠他律。部分思想觉悟较高的做到自律，但不是所有的抵抗诱惑。试问：谁能保证的思想不会受到社会上腐朽文化的影响？自律能力的培养固然重要，但若因一味强调自律，疏于他律，其后果是得不偿失的。自律能力是决定一个人能力水平高低的关键因素。但作为整个队伍建立，自律，显然是寄希望于理想，寄希望于自觉，寄希望于自悟。我方认为：他律，相对于自律，更加有利于成长，更加有利于思想道德的成熟，更加有利于自律能力的培养。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现职业道德的，一味强调职业道德自律，或偏重职业道德自律，只能是纸上谈兵、空中楼阁，既不务实，又不现实。