中国古代文学史通论叙述句。矣字焉字.docVIP

敘述句分類的原則及特點 按謂語的性質及謂語所表示的語法意義可分為：判斷句、描寫句、敘述句。 鄭武公娶于申。 此诚危急存亡之秋也。 河水清且涟猗。 任重而道远。 以動詞為謂語，敘述人或事物的行動變化。 敘述句中的特殊語法現象 雙賓結構 賓語前置 古代汉语的动量表示法 被動句 一·雙賓結構 公賜之食。 公語之故，且告之悔。 多予之重器。 表示贈送、給予、告訴意義的詞，大致后帶雙賓語。 紾兄之臂而奪之食。 扭折哥哥的胳膊，搶奪他的食物。 天生民而立之君，使司牧之。 不如早為之所。 而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。 一般的及物動詞也可以帶雙賓語 公曰：“谓之君子而射之，非礼也。” 既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。 吾不忍为之民也 二·賓語前置 漢語是一種沒有詞形變化的語言。詞語在句中的語法功能，主要靠詞語的組合順序來表現，詞序是漢語一種很重要的表達手段。 莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。爱共叔段，欲立之。（《左傳·隱公元年》） 亦太甚矣，先生之言也！ 谁欤，哭者？ 限于感叹句、疑问句 疑问代词“誰、孰、何、奚、安”作宾语前置 吾谁欺？欺天乎？ 王者孰謂？謂文王也。 使子擇焉，子將何乘？ 疑问代词充当动词宾语而前置 子歸，何以報我？ 曷为久居此围城之中而不去也？ 疑问代词充当介词宾语而前置 否定句中代詞賓語前置 限于帶有否定副詞“不、未、毋”和否定性的無定代詞“莫” 三歲貫女，莫我肯顧。 居則曰：“不吾知也。” 蓋有之矣，我未之見也。 不患人之不已知，患不知人也 不我知者，谓我士也骄。《诗经·魏风》 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？《诗经·王风》 賓語用代詞“是、實、之” 复指 秉國之均，四方是維。 豈不穀是為？先君之好是繼。 此之謂不朽。 前置賓語﹢复指代詞﹢動詞謂語 父母唯其疾之憂。 故周書曰：“皇天無親，惟德是輔。” “惟（唯、維）……之（是）……” 代词“是”作宾语时有时不需要复指就可以置于动词之前。 昭王南征而不复，寡人是問。 豈不穀是為，先君之好是繼。 主語﹢前置代詞賓語“是”﹢動詞謂語 將虢是滅，何愛於虞？ “我之懷矣，自詒伊戚”，其我之謂矣。 此之谓不朽。 是之谓政令行 三·古代汉语的动量表示法 古代汉语的动量表示法主要有以下两种情况： 数词直接在动词前作状语 三進及溜，而後視之。（前進三次） 禹八年於外，三過其門而不入。（經過三次） 在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量。 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。 古今漢語表示行為數量時的不同之處： （１）古代漢語沒有動量詞 （２）現代漢語數量詞放在動詞的后面作補語，古代漢語把數詞放在動詞的前面作狀語 指出下列词序同现代汉语有什么不同 保民而王，莫之能御也。 寒暑易节，始一反焉。 宋何罪之有？ 富而不骄者，吾唯子之见；骄而不亡者，未之有也。 微斯人，吾谁与归？ 率师以来，唯敌是求 古之人不余欺也。 练习 宋殇公立，十年十一战，民不堪命。 唯余马首是瞻。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 不患人之不己知，患不知人也。 沛公安在？ 四·被動句 主語-謂語之間的語義關係 主語是施事（A） 季氏将伐颛臾。 主語是受事（P） 蔓草猶不可除 （一）概念上表被動的句子 文王拘而演周易，……屈原放逐，乃赋离骚。 兵挫地削，亡其六郡。 龙逢斩，比干剖。 大楼建好了。 人固不易知，知人亦不易也 （二）被动句式 1.“於”字句 窮者常制於人。（走投無路的人常常被別人支配。） 卻克傷於矢。（卻克傷。） 先發制人，后發制於人。 【及物动词+於+名词（施事者） 】 吾围於陈蔡之间。 及寡人之身，東敗於齊，長子死焉。 孫嘉聘於齊 2. “為”字句 【为+名词（施事者）+及物动词 】 而身為宋國笑。 止，將為三軍笑。 【为+及物动词 】 父母親族，皆為戮沒。 若信者亦已為禽矣。 【为+名词（施事者）+所+及物动词 】 衛太子為江充所敗。 先即制人，后则为人所制 。 流行歌曲 为青年人 所喜爱。 某些作品，只为少数人所偏爱，而为大多数人所不需要。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 3. “見”字句 【见+及物动词 】 百姓之不见保，为不用恩焉。 恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。 【见+及物动词+于+名词（施事）】 吾长见笑于大方之家。 臣誠恐見欺於王而負趙。 动词“见”到了魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译为“我”或“自己”。 生孩六月，慈父見背。 请勿见笑、请勿见怪 4.“被”字句（東漢后） 【被+名词（施事者）+及物动词 】 《世说新语·方正》：亮子被苏峻害。 杯子被他打破了。 在先秦汉语里，“被”是一个及物动词，意思