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生物课堂教学中发展终身教育的几点思考 摘要：知识经济的时代和知识信息的爆炸，使人类不可逆转地进入了学习社会，教育已成为关系人类生存命运的重要方面，学习也成为个人最基本的生存能力。一次性的学校教育将成为历史，“学会学习”已成为人生内在的财富，“终身教育”正成为教育的核心理念，“终身教育”的观念和意识终身教育(life-long education) 是在世纪60年代发展起来的一种国际性教育思潮，普遍的解释是“人们在一生中所受到的各种培养的总和，是人类生存和发展的。如果连起码的教育都没有，人类就不可能延续发展，而人类的延续发展是一个无止境的过程，正因如此，中外古代思想家关于教育的言论，已含有终身教育思想。古典终身教育思想具有朴素性和自发性。我国古代教育家孔子主张“有教无类”(《论语·卫灵公》)，说的是教育对象不分类别，自然也包括不同年龄的人。从《史记》中的《仲尼弟子列传》可以看出，他的学生有不少是成年人。他的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”(《论语·为政》 )反映了他的“终身教育”思想。宋代的欧阳修主张人要不懈地学习和实践，因为“学之终身，有不能达者矣。于其所达，行之终身，有不能至者矣”(《答李翱书》 )。?古代希腊著名的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德都十分关注教育，他们认为人的一生接受的教育不是一次性的，而是连续不断的。例如亚里斯多德就主张“儿童和需要教育的各种年龄的人都应受到训练”，最好使全城邦的公民都“受到同一的教育 ”近代资本主义生产方式的形成和发展，大大发展和推进了终身教育的思想和实践。第二次世界大战后，世界各国普遍致力于经济、政治和教育改革，以终身教育思想为核心内容的现代教育思想广为传播。60年代开始，世界进入了 “知识爆炸”的时代，现代科技在社会生产中发挥着越来越大的作用，给教育的发展提出了许多新的课题和新的要求。1965年，当时联合国教科文组织成人教育计划处处长、后任终身教育局局长的法国成人教育专家保罗·郎格朗(Paul Lengrand)，向国际成人教育促进委员会提供了一份关于终身教育构想的提案，该委员会讨论并肯定了他的提案。1970年保罗·郎格朗的《终身教育入门》和1974年国际教育发展委员会的研究报告《学会生存——教育世界的今天和明天》两部关于终身教育思想的最有代表性的著作，标志着现代终身教育思想的形成，并引发了传统教育观念的革命性变革，被认为“可以与哥白尼日心说带来的革命相媲美，是教育史上最惊人的事件之一”，对推动整个现代教育事业的发展在理论与实践上都有着十分重要的意义。改革开放以来，终身教育思想在我国的传播，极大地推动了我国教育的改革与发展目前，在世界范围内，终身教育发展方兴未艾，特别是近年来，许多国家为推行终身教育进行了立法，使之法制化，我国也是如此：1995年3月颁的《中华人民共和国教育法》的《总则》第十一条规定国家要 “推进教育改革，促进各级各类教育协调发展，建立和完善终身教育体系”；1999年2月，国务院批准的教育部制定的《21世纪教育振兴行动计划》规定要“实施‘现代远程教育工程’，形成开放式教育网络，构建终身学习体系”，确立了终身教育在我国的法律地位。现代终身教育思想同古典终身教育思想虽然有继承关系，但是，在当代社会历史背景下产生、发展和形成的现代终身教育思想，有着全新的、丰富的内涵。终身教育1.终身教育现代终身教育已经不再是自发的教育思想和教育活动，而是被世界各国政府当作一个政策目标而加以肯定和实施的教育方针，是强制性(即政府的主动性)和高度自觉性(即教育对象的主动性)相统一的教育制度。强调教育贯穿于整个人生，而不是只限于人生的青少年时期强调家庭、学校、社会各类教育的一体化，现代终身教育将教育活动从时间和空间上推向了极限，这是教育思想的大解放、大发展，是人类塑造自身、世界和未来的永无止境的大教育观。现代终身教育尤其是对从业人员的教育，直接与劳动力市场及其变化相联系,现代终身教育最重要的一项任务是开发人力资源，不断使人力资源增值，加强对各级各类劳动者的智力能力的培养和培训，以更好地适应劳动力市场对劳动者素质的要求。????现代终身教育所追求的是一个人的全面和谐的发展，强调教育是连续不断的自我完善和自我发展的过程；所期望的是一个人在一生成长的各个阶段，都能安全地、充分地发挥和表现自己的潜能。古典终身教育也有关于人的完美、和谐发展的追求但并未形成关于“人的全面发展 ”的独立概念，也不可能用现代社会化大生产的视野来审视“人的全面发展 ”问题，而这恰恰是以自己与发展着的社会保持平衡为内在动机的现代终身教育思想的。 教育的：学会认知、学会做事、学会共同生活即学会与他人一起生活、学会生存，核心是“学会生存”。?教育是传递社会生活经验并培养人