百年苍桑-古格王国达巴遗址考古调查记.docVIP

百年苍桑:古格王国达巴遗址考古调查记 　　在西藏西部象泉河流域的千山万壑之中，被岁月的风尘掩埋着许多鲜为人知的古代遗址，它们铭刻着一段曾经辉煌的历史，但却悄然无声地在荒原戈壁上历经过百年苍茫。古格王国时期的达巴古城，就是其中之一。1992年和2004年，我曾两次到过达巴进行考古调查，从遗址的断壁残垣之中，真实地触摸和感受到了这段珍贵的历史片断。 　　 　　古格王国的卫星城 　　 　　第一次听说古格王国有个达巴遗址，是从著名的西藏女作家马丽华的《西行阿里》一书中读到的。这位才华横溢的女作家在淋漓尽致地向人们描叙了古格王都札不让、托林寺这些古格王国最为辉煌灿烂的华章之后，笔锋陡转：“除札不让的古格王宫遗址外，还有著名的达巴遗址、多香遗址、香孜遗址，还不时发现规模宏伟的未名的遗址……如此说来，已发现的遗址群结构成一个有意味的布局组合――多香遗址在古格以西30公里处；香孜遗址在古格以北数十公里远；古格以东骑一天马的路程之外，则是达巴遗址。并且，这些遗址本身的建筑形制也极为相似――古格鼎盛时，显然已形成众星捧月的卫星城格局”。在众多的古格遗址当中，她首先提到的，便是达巴。 　　马丽华的这部名作出版于1992年，那一年，正好我有幸参加了由西藏自治区文管会组织的阿里文物普查队，她的这本书，对于当时初踏上阿里高原，正苦于有关古格王国的考古和文献资料都极为匮乏的我来说，已经不是把它当成散文，而是当成“调查指南”一般一遍遍细细阅读的，从中来寻找与古格考古有关的蛛丝马迹。从马丽华的书中，我第一次了解到古格王国境内这座达巴遗址的线索，她所形容的“众星捧月的卫星城”这样一种围绕古格故城札不让形成的古格遗址的分布格局，更是别开生面，给我留下了极为深刻的印象。在古格故城周围这些众星之中，达巴显然是明亮耀眼的一颗。 　　 　　达巴――箭头落地之处 　　 　　达巴在藏语中也译为“达布”，意为“箭头落地之处”。根据一个古老的传说，达巴为古格王国时期的“达巴王”所建的王宫和城堡所在地。当年在选择修建地点时，达巴王引弓搭箭，一箭飞出，落地之处既生出莲花，呈现吉祥瑞相，令达巴王大喜过望，于是便决定选定此处修建城堡和王宫。当地藏族群众传说，在达巴的寺庙里原来还保存有“达巴曲杰”及其王后的两座灵塔，灵塔中完好地保存有达巴王及其王后的肉身，直到“文革”时才被破坏，从灵塔中出土有不少珍宝。 　　事实究竟如何，已经无从考证。不过有一点却是可以肯定的，那就是达巴在古格王国历史上是一个具有重要战略地位的要冲之地，从地图上也可以清楚地看到这一点：达巴的西北与古格都城札不让遥相对峙，可以封锁住从南面通向古格首都的主要通道；它的西面是古格王国的另一重镇多香，东面则是镇守古格西方通路的东波，无论从哪个方位上看，达巴都处在一个进可攻、退可守的最佳位置上。所以我认为传说中的“达巴王”，其实也可以理解为古格王国属下统辖此地的执政长官，在当地应设有相应的管理机构，并拥有一定的军事力量。 　　作为象泉河流域古格王国时期一个重要的政治、经济、文化与军事中心，达巴古城素为中外探险家和考古学家所重视。早在上个世纪初年，瑞典探险家斯文(Hedin Sven)于1907年曾经到达过这一地区。在他所撰写的《穿越喜马拉雅》一书中，曾用生动的文笔描述了他沿着象泉河途经达巴、托林等地直到古格都城札不让一线的旅程，其中便有关于对达巴所作调查的记录，并附有若干幅线图和照片加以介绍。 　　斯文本完好的佛塔、寺院殿堂、碉楼等建筑，用了不少照片和写生速写图来表现呈现在他眼前的这个规模宏大的佛教圣地，在他的书中，将他所观察到的达巴佛寺称之为“达巴贡巴”，斯文“强康”、拉康等一系列的殿堂组成，他还观察到强康殿堂中供奉有宗喀巴大师的铜像，并且由此还认定达巴寺属于格鲁派的佛寺。 　　如果说马丽华的游记富有文学色彩，斯文“箭头落地之处”真实的存在，强烈地吸引着我的目光，终于让我有机会走向达巴。 　　 　　达巴的考古调查 　　 　　我第一次寻访调查达巴遗址是在1992年7月2日，同行的除了川大的李永宪、西藏自治区文管会的更堆之外，还有县政府派来协助工作的一位藏族同志，他的本名我已经记不清了，但却清楚的记得他的“官衔”――小队长，据说这源于他曾是县城电影放映队的小队长的缘故。“小队长”天性活泼，常把一曲“路边的野花你不要采”唱得有腔有调，唯一的缺点是有些好酒贪杯。一次县里组织放映电影焦裕禄，他稍稍喝得过了头，把个电影放得颠三倒四，让人们不知道焦书记是死是活，惹得县委书记勃然大怒才丢了头上的小小乌纱帽。但是，人们仍然喜欢他，还是叫他“小队长”。天长日久，他的本名反倒渐渐被人们所遗忘。 　　那天一上车，坐在我身边的小队长就先自有了三分醉意，看来行前已喝了不少壮行美酒。车出札达县城朝南行驶，几次跃上札达盆地的高