又到岁末年初 让我们对不恰当的农村礼俗说“不”吧.docVIP

又到岁末年初 让我们对不恰当的农村礼俗说“不”吧 　　编者按： 　　当前农村人情礼俗畸形发展，究其原因是，普遍存在趋众心理，对越来越重的礼金即使看不惯，心里不情愿，但为了顾“面子”，也只有随波逐流。在积极推进社会主义新农村精神文明建设的过程中，要想遏制农村“人情债”的泛滥，首先应从培育新农民入手，提高农民素质，正确引导广大农民更新思想观念，做到量力而行，科学合理地安排消费。在新的一年就要来临之际，我们特推出这篇文章，希望广大读者能有新的认识。 　　在中国农村，农民历来对人情礼俗看得很重，注重婚丧大事以及其他礼俗上的你来我往，这种纯朴的礼尚往来，既具有积极的社会意义，又具有一定的经济互助意义。然而，现在的农村，人们在人情礼俗上的往来，由过去的感情型向排场型和经济型快速演变，这使得许多农民不堪重负，也给农民的社会关系发展造成了一定的影响。对这个问题的普遍性和严重性，我们来看看王庄的调查结果。 　　 　　发展特点： 　　一是名目越来越多。过去王庄在人情礼俗上的消费只限于婚丧嫁娶等少数项目，而现在仅一个小孩子，就有孩子出生七天、半月、满月、百天、周岁生日、十二岁生日等礼数。老人则有过寿、交木(儿女给父母备好寿木后，举行交付仪式)、丧事、五七、周年(一周年、二周年、三周年)不等。此外，盖房则有打顶、乔迁新居，一般的生意开张，还有同学生日、老师生日等等，甚至有人连孩子升学、参军都要设席纳礼。 　　二是礼的份量越来越重。在嫁娶喜事上，礼金由过去的几十元，发展到根据关系远近10055数百元不等；在老人丧事上，过去亲戚只是拿些香纸、酒、挂面等，而现在除了这些，还要根据不同的关系送花圈、送礼金，礼金几十元至300元不等；在孩子满月、老人过寿、交木、周年、盖房打顶、乔迁新居等方面，亲戚送礼在100元至数百元不等；所有的人情礼俗上，朋友熟人、街坊邻居的送礼由过去的10元上升到50元至200元不等。 　　三是范围越来越大。王庄过去人情礼俗的往来范围仅限于圈内的亲戚、好友和近邻。而现在，往来范围不断向外延伸，谁家有了事情，全村各家都要前去送礼，而较远的亲戚和一般的社会关系，或是接到事主通知，或是迫于某种原因，也得前去送礼。 　　四是频率越来越高。人情礼俗的名目越来越多，往来范围越来越大，势必导致人们送礼频率增高。村民张海明说，前几年我每年接到送礼通知只有几次，而现在差不多每月都有，有时甚至一个月几次。 　　 　　发展后果： 　　农村礼俗的畸形发展，给农民造成了很大的经济负担。村民陈拴亮说，去年3月，他卖掉500多公斤玉米，准备购买化肥、种子在春播时用，可碰到两家亲戚有喜事就把这几百块钱用掉了。等到种地的时候没有钱，只得到处去借。村民梁立子说，前几天他有一份重礼要送，没备好钱，晚上愁得一夜没睡，没办法，第二天一早去借了几百块钱的高利贷。村民杨保成说，他一年花1分钱都记账，去年一家四口开支啥都算上，共花了9300多元，其中仅送礼就花了5200多元，超过了全年开支的一半。 　　我们在王庄随机采访了13家农户(全村共计63人)。2005年，这13家农户在人情礼俗上的礼金消费总计35410元，人均562元。王庄在2005年人均纯收入为1540元，人情礼俗的礼金消费占到了纯收入的36，49％。农村礼俗的畸形发展，还恶化了农民的社会关系。农村人情礼俗活动，本来是以亲友走动、感情联络和社会互助为导向的感情型的社会行为，而现在因为名目繁多、礼金厚重，对没有经济能力的农民来说，这种人情礼俗实质上已成为以经济为主的社会活动。 　　村民许明明说，他结婚的时候，二舅说他困难，人没来，只捎了50元钱过来，爸妈对此很有意见，现在舅舅不到他家来，他们也不到舅舅家去了。另一村民陈来兴说，他的姑舅姐妹现在都很少来往，就是因为送礼闹的，谁都想要面子，可你没钱送，有啥面子?送礼闹得亲戚都断了。 　　送礼时心存投机取巧引起矛盾。村民张彩弟说：“我表妹搬家的时候，我大姐一下就送了300块钱，因为她马上也要搬家，她给自己拉礼：结果亲戚都得给她一样送上300块钱，大家对她很有意见。” 　　农村礼俗的畸形发展，影响了农民的生产与生活。村民杨保成说，去年他送礼花了5000多元，原计划承包一些土地种药材，这下不行了；他腰腿疼得厉害，原想好好看一下，这下也看不成了。村民杨三虎说，他一家平时生活一分五厘地抠，猪肉舍不得吃，衣服该换时舍不得换，有了病也是硬扛。如果没有一年两三千元的送礼花销，肯定会对生活和种地都大有好处；再说，上门送礼不光是花钱，一年用去个把月的时间，要误多少农活！ 　　 　　问题成困： 　　农村人情礼俗畸形发展的原因是多方面的：首先，在人情礼俗事情的办理上，农民在争“面子”。在农民的眼里，在婚丧大事以及其他礼俗的办理上，最能反映出一个人的面子。来了多少宾客，开