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聚雅斋藏根艺欣赏 　　根雕又称根艺，它以树根(也包括树的枝条、枝干和其特有的瘿瘤疤疖)为媒材，因材施艺雕琢而成。根雕的表现范围非常广，既有人物、飞禽走兽、花鸟鱼虫，可以陈设观赏的山子和各种摆件，又有兼实用与观赏于一体的根椅、根凳、根杖、茶几等。自然界几乎所有的树木都可以作为根雕的材料，因材质的不同而得到意想不到的效果。 　　 　　根雕是一种古老的艺术，最早发现的根艺作品是战国时代的一件“辟邪”，出上于湖北荆江江陵县的一座楚墓中。至隋唐时期，根艺作品已很普遍并渐趋成熟，但这一时期流传下来的作品并不多见。直到明清时期，根艺得到很大发展，出现很多传世佳作，如故宫博物院藏“仙人骑?辍钡取?20世纪80年代，中国根艺焕发出新的光彩，艺术家们创作出了很多独具魅力的根艺作品。 　　现介绍几件寒斋收藏的根雕作品与大家共赏。 　　清代根雕“和合二仙”(图1) 和合二仙又称和合二圣，一名寒山一名拾得，相传为唐代僧人。二人为友，情同手足，亲密无间。清雍正十一年寒…被封为和圣，拾得被封为合圣。二僧蓬头绿衣，一持荷花，一捧圆盒。荷与盒同音取和谐好合之意，二仙形象是我国民间艺术表现最多的题材之一。这件作品高36厘米，构思巧妙，利用三角形的树根自上而下雕刻出四个人物：上面的二仙神情温和雍容，下方站立一位老寿星和一仰面朝天的顽童，在祝贺二仙的团聚。整件作品技艺精湛，衣纹刻划得流畅自然，人物表情惟妙惟肖。 　　 　　清代油茶树根雕“仙人戏狮”(图2)根雕高20厘米，仙人梳两个对称的?髻，披通肩式大衣，袒胸，表情平静怡然。其左手托起一只小狮，右手绾于衣中，大衣右上方趴着一只蜥蜴，斜下方趴着一只头朝上的蝙蝠，左侧腰际横卧一只小狮，狮背上还落着一只小蜘蛛。仙人脚踏一只展翅飞翔的蝙蝠，寓意福禄双至，脚右侧有两只青蛙，左侧一顽童趴在狮背上，仙人身后还有一只小狮和两只刚钻出土的田鼠。整件根雕依茶树的瘿疖巧妙雕出如此多的人物、动物形象，可谓匠心独运。 清代根雕“刘海戏金蟾”(图3) 刘海戏金蟾是民间传统题材，寓意财源兴旺。一般的雕塑作品都把刘海塑成蓬发少年，手中牵着用绳子穿成的钱串戏钓金蟾，古人队为钓到金蟾就可以发家致富。此件作品高22厘米，刘海与通常的形象不同，为年轻僧人形象。作品分上、中、下三层，上层雕刘海右脚站于狮背上，膝头趴一只蜥蜴，肩头趴一只三脚金蟾，身后雕三只展翅飞翔的蝙蝠；中间一层，两只狮子侧身趴卧，被刘海仙踩得龇牙咧嘴；下面一层，水花翻卷，乌龟和鱼儿跃出水面，岸上蹲着一只大青蛙。上、中、下三层共雕出12只动物，作品把人物与动物巧妙地结合在一起，充满了浓郁的生活气息。 　　清早期根雕“弥勒”(图4)作品在一块大树疙瘩上雕出弥勒的头部，看似简单，其实匠心独运，它如同国画中的留白，是一种很有品位的美。弥勒刻画生动传神，颇有明代根雕遗风。 　　清代根雕“随形灵芝如意”(图5) 此根雕长22.5厘米。随形如意为藤条天然长成，如意头部、中部及尾部三段宛若三个灵芝，真是妙不可言。 　　 　　近代根雕“下山虎”(图6) 这件作品高21厘米，宽35厘米，在整块树根上雕刻一只下山猛虎，虎身后怪石突兀，乱石中有一苍劲的松树。作品雕出了老虎的凶猛神态，但整件作品人为痕迹过重，略显匠气。 　　现代黄荆根雕“灵芝”(图7) 此“灵芝”摆件高76.5厘米，笔者2000年秋得于北京新天桥。当时一店铺前摆着几件根雕，其中这件特别显眼。回来后稍加取舍，进行打磨抛光，配以红木底座，一件形神兼备、空灵秀逸的根雕作品摆在了厅堂之中，俨然一株亭亭玉立的千年古灵芝，为寒斋凭添几分灵瑞之气。 　　现代根雕山子“岁月留痕”(图8) 这件根雕作品高78厘米，其独到之处在于在高不足1米的山子上竟有十几块拳头大小的岩石，是典型的“木抱石”(亦称“根抱石”)。造成这种现象的原因是树木生长在泥土贫瘠的山中，树根紧紧地贴住岩石生长，最终将风化的石块紧紧包住，形成包石现象。根艺家们用“根抱石”创作出了很多新颖别致的根艺作品，它们通体盘根错节，玲珑剔透，颇具皱、瘦、透、漏的特点，非常符合文人雅士的审美情趣。这件根雕独特之处是树根不但包住了石块，还将一块红色的古陶残片紧紧地抱在怀中，更显珍贵。 　　现代根雕山子“补天”(图9) 此山子高仅尺许，却包住了大人小小8块石头、大的如巴掌，小的似米粒，其中最大的一块嵌在树根天然形成的空洞中，颇似女娲补天之石。此根雕的独特之处在于下面的两块石头没有被完全包住，一边一块呈八字形支撑起整个树根，恰到好处。 　　现代根雕山子“别有洞天”(图10)此山子高82.5厘米。当时我在一家店铺里见到这件山子，一看就知道是新的，但它深深吸引住我，不胜喜欢，遂以不菲的价格将其买下。回来后不想被朋友们说花几千块钱买了块劈柴。经过加工、配座，这块采天地日月之精华，历经千年的“劈柴