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解读女性宫廷剧的大众文化意义 　　［摘 要］ 近年来兴起一股宫廷剧热播浪潮。尤其是以女性为主角，以女性视角叙述宫廷故事的女性宫廷剧，更是频频制作。女性宫廷剧的热播以及它受到许多观众(尤其是女性观众)欢迎的现象，是一件值得思考的大众文化现象，蕴含着多重因素。本文拟从大众文化的角度，解读女性宫廷剧的多重意义。 　　［关键词］ 女性宫廷剧；大众文化意义；大众文化 　　 　　一、宫廷剧热播现象 　　2011年开年不久，各地方台就纷纷推出精彩节目，其中关于女性的宫廷剧收视率更是一路飙高。年初有湖南卫视播放的《宫》，其后有安徽卫视播放的《美人心计》，收视率均十分骄人，可说大获成功。 　　事实上宫廷剧的拍摄并大获成功的历史由来已久。在2011年之前就有过许多备受欢迎的宫廷剧。如《康熙王朝》《还珠格格》系列、《宫心计》等。这些剧作在当时均获得了观众的狂热追捧，似乎“宫廷”二字有着奇异的魅力，能够挑起观众的无限兴味。 　　那么，宫廷剧为何如此备受青睐呢？在宫廷剧热播现象的背后，又蕴藏着什么文化因素呢？本文拟从大众文化的角度，来分析偏重于女性的宫廷剧。 　　二、宫廷剧界定及女性宫廷剧大众意义分析 　　在作具体分析之前，笔者准备先给宫廷剧做一个界定，明晰其所指范围，以利于进一步的分析阐述。 　　所谓“宫廷剧”，即是以宫廷为故事背景，阐述宫廷人物生活及其关系，塑造宫廷人物的剧作。在此，我将对“剧目”做个限定，即限于影视作品。根据这个界定，宫廷剧可以以宫廷中的大人物为主角，如帝王将相，后宫妃嫔；也可以以宫廷小人物为主角，如宫人侍女，御厨太医等，以他们的视角，来展现宫廷的爱恨情仇及残酷的权力斗争。 　　在这些宫廷剧中，我们可以看到两种区别较为明显的宫廷剧。一类是用男性视角叙述的宫廷剧，故事内容偏向于建功立业，国计民生，倾向于宏大叙事，笔者将之称为男性宫廷剧，代表作有《康熙王朝》《汉武大帝》等；另一类以女性视角叙述宫廷故事，故事内容偏于儿女情长，爱恨情仇，叙事手法往往偏于细腻柔情，笔者将之称为女性宫廷剧，代表作如今年热播的《宫》《美人心计》等。不同的性别叙事角度带来两类宫廷剧的显著差异，如作品风格、话语、意义等，因此，本文将只研究其中的一类：女性宫廷剧。 　　宫廷剧的热播现象与多种因素有关，如人们的窥私欲，又或是人们对于权力的向往。然而它的大受欢迎不只这些因素，它是大众文化的一部分，我们也可以从大众文化的视角，对它进行审视。 　　根据《解读大众文化》的作者、美国学者约翰#8226;菲斯克的大众文化理论，他认为，对于大众文化的解读往往可以拥有两重含义：一重是主流意识形态话语，也就是居于社会统治阶层所建构的话语、思想意识；另一层面则是居于被统治地位的亚文化阶层对主流意识形态的规避、抵制乃至颠覆。大众文化往往在对统治阶层表现出驯熟面目的同时，也暗含着反抗的萌芽。大众文化所利用的资源，如语言、符号、意义系统等，是由掌握着权力的统治阶层精心建构的，因此大众文化的主体虽是大众，却不可避免地受到主流意识形态的控制、浸染。然而，大众文化的主体终究是大众――处于附属地位的亚文化群体。因此，他们对于主流的话语霸权并不全是无奈接受，利用统治阶层所建构的话语及丰富的象征资源，他们也可以表达其他的能指，创建自己的意义层面。通过这种方式，他们反过来对主流意识形态进行规避、抵制，乃至嘲讽、反抗。 　　在女性宫廷剧中，也同样交织着这两个不同意义向度的话语。 　　以《美人心计》为例。剧中同样充斥着主流意识形态话语。《美人心计》的表层叙事是一个浪漫爱情叙事，其中充斥着一些对于女性来说十分熟悉的“陈词滥调”，如：美丽的女子们想尽办法获取富有权势的男子的欢心，在获得宠爱的同时就获得了一切；家庭是女子最重要的阵地，女人们需要付出一切来经营自己的家庭……这些正是几千年来在父权制下男性父权对处于依附地位的亚文化群体女性的话语、意识控制。他们用这些话语、观念来潜移默化地对他们的被统治者、女性进行控制。我们可以看到，在剧中，每当聪慧美丽的女主角窦漪房发挥她的聪明才智，想要谋取权力时，便经常会受到他人的警告：“女人的职责不是这些。” “丈夫才是女子的天，你不要得到了一切，却失去了自己的天。”类似这些话语在剧中频频出现，剧中还煞费苦心营造了正反两个女性人物作为对比，窦漪房只是把权力作为手段，真正重视的是爱人、家人，因此她获得了人们的喜爱；慎儿则是狂热追求权力，为此不惜利用爱情、亲情，因此最后她落得个悲惨结局。然而这样的安排却在暗示我们：权力不属于女人，家庭、爱情才是女人的领地。因此，这是一部披着华丽宫廷外衣的电视剧，其实质仍是父权制意识形态话语，鲜明地彰显着男性对女性的绝对统治权力：无论女性多么出色能干，她一旦遭到了男性的厌弃，她所拥有的一切也会瞬间消失。主宰女性命运的是强悍的男