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陀螺运动概述
第三章 陀 螺 ? 第一节 陀螺运动概述 陀螺游戏历史悠久,是一项深受各族儿童少年欢迎的传统体育项目。各地玩法不同,有用鞭子连续抽打陀螺使之在冰面、平滑地面上不停地旋转,或相互碰撞,看谁旋得密,看谁旋得久;有将陀螺旋放或抽到一定距离外的规定范围内,看谁放得准,看谁旋得久;也有先将一陀螺旋放后,其他人站在一定距离之外用旋转着的陀螺去打击之,看谁打得准,看谁旋得久;还有用鞭子抽着陀螺上斜坡,或抽陀螺越过各种障碍,看谁先到达终点的陀螺竞速比赛等。由于各地玩法不同,在称谓上也有差异,如称“抽陀螺”、“打陀螺”、“打地螺”、“抽地牛”、“赶老牛”、“打猴儿”、“打格螺”、“拉拉牛”等等。 1926年山西夏县西村灰土岭仰韶文化遗址曾出土一个陶制小陀螺,表明早在40000多年前即已流传。我国民间在明代已有了“杨柳活,抽陀螺”的习俗。一些古籍上也有陀螺制作方法、形状、材料及游戏方法的介绍。早在10世纪前,中国的这种民间体育游戏就传到了朝鲜、日本等,并流传至今。 陀螺有陶制、石制、木制、竹制及砖瓦磨成等。木质陀螺质料坚硬、耐磨,用油茶木或青冈木制作,原为圆锥体形,上大下小,重量及大小无规定,顶部平滑,涂料彩色。近代的木制陀螺在触地尖底部多加钢球或铁钉,以减少摩擦,促其速旋。玩时,以绳击之,旋转不休,色彩斑烂,美观好看。后又出现鸣声陀螺及菱形陀、方形陀螺。前者又分木制和竹制两种。木制,以两块直径5—20厘米的圆木片夹制而成,中空、体扁。竹制,以竹作圆体,体高,呈圆筒状,均在中心处以一根小圆竹贯穿,上长下短,作为旋转轴,圆体四周开有狭长裂口,转动时,空气流入能发声,玩时,备一小尺,以绳紧绕旋转上部,留一段穿过小尺一端的圆孔。右手把小尺抵住陀螺。左手往后抽绳,陀螺即落地旋转。菱形陀螺,两头小,中间大,底部镶铁制尖锥,用绳绕螺身,然后将陀螺猛掷地面,顺势抽绳,使陀螺旋转。方形陀螺,又叫拉拉牛,将竹筒削成钱眼大小的方柱体,再用竹子削成一细长轴,穿入竹筒孔,便成。玩时,将绳子绕缠在竹筒方体上,一手把住细轴,另一手往后拉绳子,当绳子拉完,拉牛起转时,将拉牛放在平整地面上旋转,故也称捻捻转 打陀螺用的鞭子也很讲究,鞭杆或用竹或用荆条,以弹性好为佳。鞭梢有用柔韧结实的细皮条扭成的,也有用光滑柔软的麻皮搓成的。 现代陀螺在质料、形制等方面都有新的发展和创新,新式陀螺下半截以浅绿色塑料为壳,上半截用透明有机玻璃作罩,里面精巧地安装了电池、灯珠。侧面留一椭圆小孔,旋转时,嗡嗡发响,光环闪耀。打陀螺时,对场地条件要求不高,稍为平坦的硬地都可进行,以冰上为最佳。 陀螺运动的对抗性、技巧性、趣味性很强,是一项综合性的具有全面健身价值的体育活动,经常参加陀螺游戏和比赛,不仅可以发展和提高人的速度、力量、灵敏、耐力等身体素质和人体的机能能力,提高人体对外界环境的适应能力和对疾病的抵抗能力,而且还可以改善人的心理状态,培养人的思想感情和意志品质。从“杨柳活,抽陀螺”的民间习俗可以看到陀螺游戏适合在冬季和初春的季节开展,由于它是一项全身性的对抗性强的运动,活动强度大,加之趣味性强,人们一玩起来就舍不得撒手,在寒冷的季节正好是驱寒、健身、娱乐的好办法,如北方的少儿就喜欢冬天的时候在光滑的冰面上玩放陀螺游戏,看谁转得久、看谁转得密。在湘西,儿童玩陀螺有这样的歌谣: 小哥哥,抽陀螺, 陀螺转,陀螺圆; 噼哩叭啦只管鞭, 抽的陀螺能上山…… 在党的民族政策和发展民族传统体育的方针指导下,陀螺游戏由民族民间登上了中国体育的大舞台,经民族传统体育工作者的改造和推广,陀螺已在各民族聚居区广泛开展,成为民族地区学校体育和群众文化娱乐活动的重要内容,目前,在许多省市“民运会”上都设有陀螺比赛项目,1995年在云南昆明举行的第五届全国民运会上陀螺被列为正式比赛项目。 现在全国及各省市民运会打陀螺比赛的方法和形式主要是由云南拉祜族的对抗性打陀螺比赛改造而来的,其主要特点就是“旋”和“准”,比赛方法是在一块平整的地面上设有放陀区和打陀区,守方将陀螺旋放于放陀区,待陀螺旋转稳定后,攻方站在打陀区扔出自己旋转的陀螺去打击放陀区的守方陀螺,以将守方陀螺击死或砸出界外,而自身保持旋转者为胜。比赛分个人赛和团体赛两种,具体设项依情况而定,如可设男子个人赛、女子个人赛、男子团体赛、女子团体赛或仅设一项团体赛,男女运动员均可上场参赛。 ? 第二节 陀螺技术分类与分析 ? 陀螺技术可分为放陀技术和攻陀技术两种。 放陀技术属于防守技术,攻陀技术属于进攻技术,比赛规则规定攻方将守方陀螺当即打死而自己仍在界内转旋则得4分;击中死螺得4分;攻方击中守方后双方都在界内转旋,守方先死则得3分;击中守方后双方都在旋转且同时旋死则得2分;击中守方后比守方先旋死则得1分;未击中守方则不得分。根据这个规则精神,陀螺
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