试论脾胃病与情志的关系.docVIP

精品论文 参考文献 试论脾胃病与情志的关系 （金堂县中医医院 四川成都 610400） 　　【摘要】从中国传统医学及相关文献分析脾胃病与情志的关系，进一步探讨心理疏导疗法在脾胃病中的运用。 　　【关键词】脾胃病；情志；心理疏导疗法 　　【中图分类号】R22 【文献标识码】A 【文章编号】1007-8231（2016）25-0275-02 　　1.脾胃病与情志的关系 　　在临床中，我们知道胃肠是最能反映情绪的一个系统，食欲的好坏与情绪的高低有关。美国新奥尔良的奥斯纳诊所发现，在500多名因肠胃病住院的病人中，情绪不好而致病者占74%[1]。 　　查阅文献，近年有1801篇相关研究，许多研究表明，焦虑、恐惧、愤怒都可以引起胃肠功能的紊乱，发生疾病。如胃炎、十二指肠溃疡及出血、结肠炎等。平时精神过度紧张时，胃幽门括约肌骤然收缩，胃里的食物易滞留，胃肠也会痉挛，会引起剧烈腹痛。在十二指肠溃疡，通过几十年临床及动物试验观察表明，恐惧、紧张会影响胃功能，造成胃壁的损伤，试验证明，大白鼠在受到电刺激时出现恐惧、紧张时，它的胃壁损伤比对照组要大几倍。临床上也发现病人因焦虑、愤怒、痛苦而出现的紧张情绪可使迷走神经冲动，使胃酸、胃蛋白酶等分泌增多，胃蠕动增加，但在一个人忧郁时，这些分泌就减少，这表明情绪的好坏与胃酸的多少及胃的蠕动成近似的正比关系[1]。 　　中国传统医学早已认识到脾胃与情志关系密切。《灵兰middot;秘典论》云：心者，君主之官，神明出焉。《素问middot;阴阳应象大论》曰：肝在志为怒—怒伤肝，心在志为喜—喜伤心；脾在志为思—思伤脾；肺在志为忧—忧伤肺；肾在志为恐—恐伤肾。总之情志伤脾胃，指“思者气结”。大脑由于思虑过度，使神经功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振，纳呆食少，形容憔悴，气短乏力。此外反复持久情志异常情况下，亦会影响肝的疏泄功能，如怒则伤肝，而肝病最先传脾，若郁怒伤肝，肝失疏泄，导致脾失健运，气机升降失常，从而引起“肝脾不和”病理表现，可见精神抑郁，胸胁胀满，腹胀腹痛，泄泻便溏等症。 　　综上所述，情志因素与脾胃、心肝之间相互关系尤为密切，心调控人的情志活动，肝调畅人的情志活动，脾胃乃气机之枢，可以调衡情志活动，然而脾胃也是最易受情志所累的脏腑之一，故情志因素是引起脾胃病的常见也是重要的原因。 　　2.脾胃病并抑郁、焦虑的治疗 　　《脾胃论middot;赡养心神调治脾胃论》云：凡怒忿悲思恐惧，皆损元气，夫阴火之炽盛，由心生凝滞，七情不安故也，心脉者，神之舍，心君不宓，化而为火，火者，七神之贼也，故曰：阴火太盛，经营之气不能颐养于神，乃脉病也，神无所养，津液不行，不能生血脉也，心之神，真气之别名也，得血则生，血生则脉旺，脉者，神之舍，若心生凝滞，七神离形而脉中唯有火矣，善治斯疾者，惟在调和脾胃，使心无凝滞，或生欢忻，或逢喜事，或天气暄和，居温火之处，或食滋味，或眼前见欲，爱事则惠然如无病矣。盖中元气得舒伸故也。 早在两千年前的《素问middot;宝命全形篇》中就有治病“必先治神”这样的精辟见解。我国古代的医学家们在治病时特别强调耐心说服、解释，争取病人的合作与信任。在诊疗过程中，非常重视病人的心理状态，努力调动病人的主观能动性来减弱或消除症状，达到治病防病的目的。 　　《针灸middot;以言治病篇》说：“悲可以治怒，治以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲，治以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜，治以遂迫死之言怖之。怒可以治思，治以侮辱欺罔之言触之。思可以治恐，治以虑彼忘次之言夺之。五者必诡诈百出，无所不至，方可动人耳目”这些原因和方法，与现代心理疗法的情绪转移、发泄、说理、暗示、行为疗法等已颇为相似。 　　通过多项研究证实，心身疾病在脾胃病中极其常见，患者的症状表现是以躯体改变为特征，往往在诊断与治疗中，因忽视其心理—社会因素在疾病过程中的重要作用而影响到预后。因此，以整体观念正确认识心身疾病，对治疗的成败及转归具有重要意义[2]。 　　故在治疗中应重视对患者的心理疏导治疗。心理疏导疗法对脾胃病的效果首先取决于医生的主导作用。这就对临床医生提出了更高的要求，不但专业技术、知识要精益求精，而且应具有广泛的生物医学、心理社会医学等方面的知识，否则就很难发挥自己的专长，不能取得良好的效果，有时甚至会因医源性因素，加重病情[3]。 　　医生的主导作用就是要求医生自始至终对病人产生良性影响。这种良性影响体现在以下几个方面： 　　（1）要全心全意为病人服务；医生要排除名利得失杂念的干扰，竭尽全力地投入治疗。 　　（2）要热情。医生心里要有一团火，使病人和医生一接触就感到医生是可亲的，医生的热情可以影响病人的情绪，为治疗创造一个好的心理条件。 　　（3