愚溪诗序(自己用).ppt

一词多意 愚溪之上，买小丘，为愚丘（ ） 遂负土累石，塞其隘，为愚池（ ） 愚池之东，为愚塘 （ ） 智而为愚者也 （ ） 皆不得为真愚 （ ） 故凡为愚者 （ ） 词类活用 东流入潇水（ ） 自愚丘东北行六十（ ） 合流屈曲而南（ ） 今予家是溪 （ ） 得其尤绝者家焉（ ） 然则虽辱而愚之（ ） 宁武子“邦无道则愚”（ ） 无以利世 （ ） 文言句式 皆山水之奇者 夫水，智者乐也 智而为愚者也 莫我知也 莫我若也 寂寥而莫我知也 溪虽莫利于世 今是溪独见辱于愚 今予家是溪 名之以其能，故谓之染溪 1、为何名为“愚溪”？从段中找出相关语句。 2、段中有何景？如何理解“以予故，咸以愚辱焉” ？?? 3、 “虽辱而愚之?，可也”的原因？ 如何理解“无以利世，适类于予”？?? 4、如何理解“今余遭有道，而违于理”中的“遭有道”？ 5、此段用了什么手法？表现了作者什么样的思想感情？ 典故： 齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中。见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣。夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾之愚也。使尧在，咎繇为理，安有取人之驹乎？有见暴如是叟者，又必不与也。今狱讼之不正，故与之耳。请退而修政.” 说苑·政理 作用： 写作背景公元805年，就是顺宗李诵永贞元年，王丕、王叔文、柳宗元等人入主朝廷，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益之事。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王丕，柳宗元也是因此被贬到永州做司马。 暗含之意：作者不是 “以愚触罪”!这是一句牢骚话，更是对黑暗政治的讽刺与抗议。 无以利世-------那是柳宗元说自己不能为社会作一些有益的事情，不能为世人造福。但这句话中还有话：柳宗元何尝不想“无以利世”？只是遭排挤、被贬谪，不能实现 “利世”的理想罢了。于叙述之中，包含着作者无限的愤激与不平之情。?? 永贞革新 很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺！因而，所谓“违于理” “悖于事”便无一不是反话了。他的“愚”不是自怨自艾、妄自菲薄的 “愚”，也不是不学无术、一事无能的“愚”，而是坚持真理、敢于抗争的大勇如愚的 “愚”。在这貌似自责的问句间，淤积着作者心中的多少愤懑不平之情。 自然景观 人文景观 总结一词多意： A.为 愚溪之上，买小丘，为愚丘（叫做，动词 ） 遂负土累石，塞其隘，为愚池（筑成，动词 ） 愚池之东，为愚塘（是，动词 ） 智而为愚者也（假装，动词） 皆不得为真愚（算作，动词） 故凡为愚者（称作，动词） 愚溪的地理位置及命名。 概括:愚溪的地理位置及命名。 分析:作者为什么把这条溪水命名为“愚溪”，从本段中找出相关的语句。 明确:①“予以愚触罪”；②“古有愚公谷” 《说苑·政理》中的愚公其实并不愚，他之所以自称为愚，实际上另有所指。（对黑暗政治到的抗议）“予以愚触罪”的意思是我因愚昧糊涂触犯了刑律犯了罪。作者又果真是“以愚触罪”吗？不是。（见“永贞变革”）那么，这是一句牢骚话，更是对黑暗政治的? 讽刺与抗议。言外之意，聪明人是不会去干那种所谓犯罪的傻事的。柳宗元因参加“永贞变革”而“触罪”，不仅要连累妻子儿女，而且连自己居住的地方都要受到连类，这是一种多大的不公平！?? 原文: 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为