巴金《日》.pptVIP

《日》 作者：巴金 背景简介： 本文写于抗战时期的1940—1941年，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者写此文，就是由此而发。作者赞美飞蛾，歌颂光明，赞美那些为追求光明与理想而不惜牺牲生命的人。 成语释疑（张文勇组） 夸父逐日：夸父，古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。 飞蛾扑火：飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡或比喻不顾一切地奔赴所向往的目标。  日 为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。　　我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。　　没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？　　倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 师生合作研讨一：请根据图片提示，说说课文（1）、描写的对象是什么？（2）、他们的行为、意愿分别是什么？（3）、他们的共同目标又是什么？（李如萍组） 研讨二：人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，但作者热情赞美它；“夸父逐日，渴死旸谷”，作者却异常的“怀恋”，这是否矛盾？ （吴敏组） 研讨三: 象征手法(李世婉组） 研讨四：在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这是为什么？ （蓝丽琴组） 研讨五：1、作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，有何用意？2、课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”你如何理解这句话内涵？（张艳琴组） 研讨六： 《日》主题（李林组） 合作研讨一：请根据图片提示，说说课文（1）、本文描写的对象是什么？（2）、他们的行为、意愿分别是什么？（3）、他们的共同目标又是什么？ 合作研讨二：（吴敏组） 人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，但作者热情赞美它，“夸父逐日，渴死旸谷”，作者却异常的“怀恋” ，这是否矛盾？ 不矛盾，从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了获得一种热量，而宁愿放弃自己的生命。 赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求光明、理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。这里作者运用了一种表现手法：象征。 合作研讨三: (李世婉组）象征手法： 合作研讨四：（蓝丽琴组） 在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这是为什么？ 归纳：太阳是光明和温暖的象征，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。 由物及人才是作者要表达的重点，为着追求光和热，人们不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。 合作研讨五：（张艳琴组） 1、作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，有何用意？ 2、课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”你如何理解这句话内涵？ 1、因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。 2、联系当时的时代背景，《日》是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。中华民族到了最危险的时候。为了整个世界不被黑暗所笼罩，全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此巴金热情歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人，憎恨那些贪生怕死的人。 合作研讨六：（李林组） 《日》主题 《日》，不直接写太阳，而赞美扑向灯火的飞蛾，渴死旸谷的夸父，作者要给“黑暗的寒冷的世界”带来“光和热”，要像飞蛾那样“轰轰烈烈的死”的浪漫情怀。表达了作者对光明的追求和向往，歌颂了为了真理不怕牺牲的精神，表现了革命志士勇于面对残酷的现实，为了自己的信仰宁愿放弃生命的勇气和决心。 小结一：“日”、“飞蛾”、“夸父” 这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情。在中国的百年屈辱史中，无数英雄人物为了追求光和热