《宝玉石鉴赏》4-1.pptVIP

中华民族情有独钟的宝石;;玉字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，常用来比喻和形容一切美好的人或事物。;玉 （矿物学）;根据人类社会使用生产工具可分为以下几个时代： ;软玉的分类;质量评价;颜色是评价软玉质量的重要标志之一;质地是评价软玉质量最为重要的因素;软玉质地分级表;软玉净度分级表;透明度;重量（块度);我国白玉山料的等级划分表;我国白玉仔料的等级划分表;我国青玉仔料的等级划分表;我国碧玉的等级划分表;羊脂玉手镯; 羊脂玉人上人挂件6cm×2.6cm×1.6cm、重39.7g、估价35~50万。;羊脂玉锦上添花 高7.2cm，重87.2g， 估价：115~150万。;黄玉童子拜寿 估价：47~70万;和田青玉瓜棱吉祥对瓶 高15cm，估价35~55万。;软玉中的极品，和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。 ;和田玉按颜色不同，可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类，记载中有红玉一说，但至今未见。 白玉是和田玉中的高档玉石，块度一般不大。但白玉子又是白玉中的上等材料，质量最佳。有的白玉子经氧化后其表面又带有一定颜色，秋梨色叫“秋梨子”，虎皮色叫“虎皮子”，枣色叫“枣皮子”。都是和田玉名贵品种。 白玉按颜色还可分为羊脂玉和青白玉。 ; 羊脂玉因色似羊脂，质地细腻，白如凝脂，给人一种刚中见柔的感觉，这是白玉中最好的品种，目前世界上仅新疆有此品种，产出十分稀少，极其名贵。 ;人生如意;福星高照;花开富贵;鹏程万里;喜上眉梢;连年有余;马上有钱;官上加官;岁岁平安;福星高照;十二生肖;;;;;;;清代乾隆时期琢制的“大禹治水”玉山，青玉材重1.07万斤;玉，石之美者，有五德： 润泽以温，仁之方也； 思理自行，可知中，义之方也； 其声舒扬，专以远闻，智之方也； 不挠而折，勇之方也； 锐廉而不忮，洁之方也。;五德之一：仁;五德之二：义;五德之三：智;五德之四：勇;五德之五：洁;;;;鉴别真假玉器的一些常用方法;软玉与京白玉;软玉与岫玉;软玉与玉髓;软玉与玻璃;汉代玉凳由北京中嘉国际拍卖有限公司于2011年初拍出2.2亿天价，成为当年拍卖市场的“最贵玉器”;;这套玉器，被拍卖公司说成是一套让今人看后叹为观止，具有极高的收藏和历史价值”的文物珍品。但它被很多网民嘲笑为作假不专业：大家纷纷指出，按照一般的历史常识，汉代古人都是席地而坐的，当时还没发明凳子！ 大量资料表明，凳子的最初形态为西域的“胡床”，而后演变为凳子，隋唐时期逐渐盛行。 汉代古人皆习惯席地而坐。汉代时确有“胡床”传入中原，但样式与被拍卖的天价玉凳大相径庭。 ;南京林业大学教授邵晓峰：汉代不可能有这样的梳妆台和凳子。在中国家具发展史上，汉代人的起居方式为“低坐”，即以席地而坐为主，以席、几、床、榻为主要的生活器具。这种凳子属于‘高坐’，当时根本派不上用场。这和当时的礼制与贵族文化的特点有关。汉代确实也有一种类似于凳子的家具，但它不是让人休息用的，而是用来摆东西，叫‘几’，而且是矮扁形态的。从图片来看，这套汉代梳妆台及玉凳很有可能是仿清代宫廷家具。 ;湖北民族学院历史系教授黄清敏：汉代没有凳子。汉代，人们以跪坐为合乎礼节的坐姿，还形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。臀部坐着，双膝在身前屈起，足底着地的现代坐姿，古代时叫“箕踞”，被认为极其不礼貌。相传魏晋名士嵇康因为见权臣钟会时‘箕踞而坐’，结果钟会大怒，在司马昭面前打小报告，让嵇康丢了命。所以，胡床在当时的社会生活中传播非常有限。西晋之后，中国进入南北朝的乱世时期，胡人大举进入中原，胡人文化对传统汉文化造成剧烈冲击，包括坐姿等传统礼仪。所以，南北朝之后的隋唐，胡床才开始普及，最终出现了凳子和椅子。 ;;中国的玉石养生历史悠久，《神龙本草》、《本草纲目》中记载：玉石有除中热，解烦闷，助声喉，濨毛发，养五脏，安魂魄，输血脉，明耳目等功效。现代研究也表明:玉石含有很多微量元素，经常佩戴、把玩、使用玉器，这些微量元素可以通过皮肤和穴位浸润，进入人体，同时摩擦产生的电磁效应也与人体谐振，从而达到调节人体机能，促进健康的目的。