藏族、蒙古族青年文化习性的比较研究——以青海省为例研究.pdfVIP

第33卷 攀 登 (双月刊) Vo1．33 2014年第4期 2014年 8月出版 NewHeights(Bimonthly) No．4．2014August2014 藏族、蒙古族青年文化习性的比较研究 一 以青海省为例 朱敏兰 王全德 (1．青海民族大学，青海 西宁 810007；2．中共海东市委党校，青海 海东 810600) 摘 要：本研究采用 自制 《少数民族青年文化习性量表》对生活在青海省的560名藏族青年和341名蒙古族青 年的文化习性进行了对比检验，结果显示藏族青年与蒙古族青年的文化习性无论大、中学生还是男、女群体 ，在 “主 流文化态度”以及 “宗教信仰”维度均检验出特别显著的差异，在 “风俗习惯认同”及 “民族语言认同”维度不存在差 异。研 究藏族及蒙古族青年的文化习性群体差异，对于探寻民族教育中文化认同及文化适应力培养，具有一定的 理论及 实践 意义。 关键词：藏族；蒙古族；青年；文化 习性；民族教育 中图分类号：C955 文献标志码：A 文章编号：1001--5647(2014)04—0124—05 一 、 前言 景下，作为青海省世居少数民族之一的藏族和蒙古 文化习性是 由文化环境所主导的、经个体后天 族青年在本 民族文化场域中打下的根基性文化面临 的模仿、学习而获得的具有本 民族文化烙印的心理 严峻考验，其原有的文化习性是否会发生变迁?文 品质，它包括了具有特定民族文化特色的价值取 化习性变迁在两个民族的青年中呈现何种特征，有 向、思维特征与行为方式。…个体 自出生起，就在 什么规律?作为教育工作者应该如何关注和思考少 特定的文化氛围中成长 ，不断受到民族文化的洗 数 民族青年的文化变迁?本研究以生活在青海省的 礼，民族文化的精神特质在个体的心灵深处不断积 藏族和蒙古族青年为例，通过比较分析，探寻少数民 淀，在其身上烙刻下鲜明的民族文化和行为模式的 族青年文化习性变迁途径及文化习性群体差异特 印记 ，形成其文化习性。文化习性作为一种具有惯 征，了解民族关系的深层原因，为民族高等教育中多 性的精神力量，支配和限制着个体的行为，为个体 民族文化的传播、沟通、理解和尊重，进行理论和实 今后文化观念体系以及行为方式的建立打下最初 的 践探索，为青藏高原的文化和谐和地区稳定提供实 文化底色。 证参考 。 青海是一个多民族聚集的省份，各民族文化交 二、研究对象与方法 融共生。近年来，随着经济社会的发展，青海对外开 1．研究对象。本文以生活在青海省的藏族和蒙 放程度进一步加大，更多的人们走进青海工作、生 古族大、中学生为研究对象。藏族中学生来 自青海 活，更多的青海人也走出高原牧区，在省外发展。频 省玉树藏族 自治州治多县中学和在青海民族大学预 繁的人员流动与交往，民族文化的交汇和冲撞增多， 科部震后复课的民族高中班藏族学生；蒙古族中学 不同民族文化的相互融合程度增大，在这种文化背 生来 自青海省海西州格尔木市民族 中学。大学生均 【收稿El期】2014—05—30 【作者简介】朱敏兰，女，青海民族大学副教授。研究方向：民族教育与心理。 王全德，男，中共海东市委党校副校长，高级讲师。研究方向：政治经济学。 ．．-— — 124 —-．—— 来 自青海民族大学、青海师范大学和青海大学的藏 族和蒙古族同学。(研究对象基本情况见表 1)