藏族“戎亢”的建筑文化内涵及公共空间意义——以甘肃省甘南藏族自治州夏河县麻当乡为例研究.pdfVIP

藏族 “戎亢’’的建筑文化 内涵 及公共空间意义 以甘肃省甘南藏族 自治州夏河县麻当乡为例 黄 茂 [摘要]戎‘‘亢”是甘南藏族 自治州霍尔藏部落普遍存在的 “公房”。它是当地藏族群众举行 日常宗教活动、节日 聚会、解决纠纷的场所。目前，麻当乡“戎亢”处于新旧建筑形式交融并存时期，本文拟通过分析 “戎亢”的建筑 文化 内涵及公共空间意义，探讨 “戎亢”与少数民族地区_v--_,lk4~契合发展的现实意义。 [关键词]戎亢；藏族；建筑文化；空间意义 中图分类号：C955 文献标识码：A 文章编号：1004—3926(2012)04—0012—06 作者简介：黄茂(1974一)。女，重庆人 ，四川大学历史文化学院博士研究生、讲师 ，研究方向：中国城市发展研究。四J 成都 610064 一 、 固守与流变 ：新旧并存的 “戎亢” 行了田野调查，调查的关注点是 “戎亢”的建筑形 “戎亢”(gzhungkhang)系藏语音译 (戎的意 式与布局。之所以选择麻当乡作为田野点，主要 思是 “机关”、“政府”，亢的意思是 “房子”，也写作 基于如下两个原因： “康”)… 埽)，它是甘南藏族 自治州霍尔藏部落 首先，从代表性和典型性来看，麻当乡历史上 普遍存在的民间社区制度，当地藏族群众在 “戎 属于霍尔藏部落，是一个以藏族居民为主，包括汉 亢”举行 日常和定期宗教活动、娱乐聚会、解决纠 族、回族在 内的多元文化社区。根据相关统计，麻 纷等。从人类学社会组织层面分析，“戎亢”是维 当乡总人 口为5243人，其中藏族 3880人，占全乡 系当地藏族村落文化系统的重要行为组织，它具 总人 口的66．9％；汉族 1303人，占全乡总人 口的 有 自我管理、自我教育和 自我服务的组织制度功 20．5％；回族60人，占全乡总人 口的0．O1％。 “戎 能。从建筑学意义理解，“戎亢”则是满足其组织 亢”在当地有着一千多年的历史，而且至今依然存 功能要求的物质建构物，是藏族人民在长期的社 在并发挥作用。因此，对麻当乡 “戎亢”的研究不 会发展过程 中形成的建筑文化表达方式。简言 仅具有历史意义，而且还具有现实价值。 之，建筑学视野中的 “戎亢”其实就是房子，是当地 其次，从时代性和现实性来看，工业的移人促 汉语 中的 “公房”。 进了麻当乡 “戎亢”建筑的变迁，新旧建筑材质的 目前直接研究 “戎亢”的成果很少，他们的研 碰撞使麻当乡 “戎亢”更具时代典型性。麻当乡境 究视角主要侧重于 “戎亢”的运作模式、功能、性质 内蕴藏有丰富的石灰石、优质砂石、花 岗岩、金矿 及其作为民间社区制度在治理地方事务 中的作 等矿产资源，属于资源型少数民族地区。1984年， 用，关于 “戎亢”建筑，王丽娟和丁鹏曾对其建筑材 夏河县长石头水泥厂从达麦乡迁至麻当乡，1998 质、结构及特点有一定涉及 2【】。但是，关于 “戎亢” 年该厂改制成为夏河安多水泥有限责任公司。经 的建筑文化内涵和公共空间意义的研究尚属空 过二十几年的发展，安多公司现已成为甘肃省南 白。本文试图通过分析其建筑文化内涵及公共空 部最大的水泥生产和经营企业，并涉足电力、畜牧 间意义，以探讨 “戎亢”与少数民族地区工业化契 等行业。2008年，公司决定投资 12亿建设安多循 合发展的现实意义。 环经济园。②安多公司的发展壮大，无疑加快了麻 2010年7月，笔者到甘南州夏河县麻当乡进 当乡工业化的进程。在工业化的推动下，“戎亢”