民国初期的社会.ppt

;一.政治--反对复辟帝制的斗争 1.袁世凯的独裁和复辟帝制 2.维护共和的斗争 ① 1913年“二次革命” ②1915年“护国运动” ③1917年护法运动 （二）经济—民国初期民族资本主义的发展 1.背景： ①.辛亥革命的影响; ②.中华民国临时政府奖励发展实业 ； ③.实业救国思潮的再次勃发; ④.群众性的反帝爱国运动 ； ⑤.列强忙于欧战，暂时放松了对中国的经济侵略 2.概况：面粉业和纺织业发展最快，化工等行业也有 相当发展 3.结果：短暂春天（得到较大发展） ;民族资本主义的产生与发展示意图;从19世纪60、70年代开始到1911年的50年间，投资万元以上的厂矿约700个，资本总额仅1.3亿元；而1912至1919年的8年间，新建厂矿470多个，投资近1亿元。 ; 1910——1914年注册工厂数;;;南京临时政府 鼓励和保护工商业，鼓励人民兴办实业，鼓励华侨在国内投资，设立实业部，各省成立实业公司，废除清朝的苛捐杂税。; 天津：“日租界各店静若无人，而每日均有箱车装满国货，沿途摇铃，大呼中国人要用国货。” —《南洋兄弟烟草公司史料》;;一战前后外国主要工业品的输入;三.文化--新文化运动 1.背景 ①自由、平等、思想进一步传播； ②袁世凯要复辟帝制，掀起尊孔复古逆流； ③资本主义的进一步发展，资产阶级要求冲破封建思想牢笼，实行民主政治。 2.兴起--《新青年》的诞生 ①兴起：1915年，陈独秀上海《青年杂志》，揭开新文化运动的序幕 ②代表：陈、李等 ③主要活动基地：北大 ④阵地：《新青年》;袁世凯复辟期间到天坛拜祭;陈 独 秀; 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》;“吾苟偷庸懦之国民，畏革命如蛇蝎，故政治界虽经三次革命，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积，并此虎头蛇尾之革命而未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会。不生若何变化，不收若何效果也”。因此“今欲革新政治，势不得不革新盘踞于适用此政治者精神界之文学”。 ——王宪明《中国近现代史述要》; 指整个中国文明的问题，再扩而大之又是一个人生的问题，因此所谓“伦理的觉悟”，实际包括三个层次的意思： (1)伦理道德的觉悟：宗法时代的封建道德与现 代生活是否相容呢? (2)文化的觉悟：中国文化与西方文化相比，其 优劣如何? (3)人生的觉悟：人生在世，究竟应该怎样过才 算有意义呢? ; 革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。 ——梁启超《五十年中国进化论》 ;;思想自由; 3.内容：三提倡，三反对 ①提倡民主与科学，反对专制与愚昧、迷信； ②提倡新道德，反对旧道德：“打倒孔家店” ③提倡新文学，反对旧文学： 胡适《文学改良刍议》：白话文代替文言文 陈独秀《文学革命论》：号召文学革命 鲁迅《狂人日记》等小说：新文学典范 4.影响: 1.冲击封建思想的统治地位，思想空前解放; 2.民主与科学的洗礼； 3.为马克思主义传播创造条件; ; “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。 我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。” ——陈独秀 “德、赛两先生”的含义是什么？ 中国“一切黑暗”产生的原因是什么？; “民主”是指资产阶级民主政治，包括人权平等、个性解放、独立人格、以代