寓言二则 《郑人买履》 《刻舟求剑》.ppt

大山工作室 * * 古代寓言二则 《刻舟求剑》 《郑人买履》 寓言 短小的故事，表达深刻的道理（寓意） 认识寓言 举例说明： 揠苗助长，守株待兔，南辕北辙…… 韩非子（约公元前280—公元前233年）即韩非.。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》。 认识作者 韩非子 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 初读课文，读准字音 lǚ dù suì nìng duó 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 郑国的人有想去买鞋子，事先自己量了自己的脚，然后放量好的尺寸在自己的座位上。 郑人：郑国人。履：鞋子。度（duó）：量长度。之：这里指量好的尺寸。坐：通“座”座位。 至之市，而忘操之。 再读课文，读通文意 直到到了集市上，却忘了带上它。 及反，市罢，遂不得履。 等到他返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。 罢，结束，这里指集市的交易已经结束了。遂，终于。 人曰：“何不试之以足？” 有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？” “试之以足”即“以足试之”。这里的“之”指履。 曰：“宁信度，无自信也。” 他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 度，量好的尺码。自，自己，代词。 三读课文，读出韵味: 要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。 人不能墨守成规，而要会灵活变通 ,根据客观实际，实事求是。 通过这个故事，我们应该懂得： 四读课文，读懂寓意 郑人是一个怎样的人？ 固执、迂腐 刻舟求剑 《吕氏春秋》 作者及作品简介 吕不韦（？--前235），战国末年政治家。原为大商人，后被任为相国，封文信侯。秦王赢政年幼即位，尊吕不韦为仲父。后因罪被免职，在迁往蜀郡途中自杀。 《吕氏春秋》也称《吕览》，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！ 初读课文，读准字音 shè qì huò jù 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟 有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边刻上记号， 楚人，楚国人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻。其，那，那个，指示代词。 曰：“是吾剑之所从坠。” 说：“这儿是我的剑掉下去的地方。” 是，代词，这，这儿，指楚人所刻之处。所从坠，剑坠落之处。 再读课文，读通文意 舟止，从其所契者入水求之。 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，只船上刻记号之处。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一种固定句式，表示委婉的反问语气。 ① ② ③ ④ 三读课文，读出韵味: 要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气. *