寓言二则 课件5.pptVIP

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编。 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！ 初读课文，读准字音 shè qì huò jù ① ② ③ ④ 楚人有涉江者， 者：……的人 有个楚国人渡江， 其剑自舟中坠于水， 其：他的，指楚人的 坠：掉 于：到 他的剑从船中掉到水里， 遽契其舟， 遽：立即，匆忙 契：雕刻 其：那，那个 急忙在船边上刻下记号， 古代寓言二则 关于寓言 寓言，文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教育意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。 中国春秋战国时代，寓言相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。 《韩非子》 郑人买履 《韩非子》 韩非，战国末期哲学家，法家主要代表人物。《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。全书55篇，约10余万言，大部分为韩非自著。全书属于论辩文的占决大部分，文风犀利，有很强的说服力。他非常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的 寓言故事，如郑人买履、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔等十分受人喜爱，有些已成为成语。 听范读 郑人买履 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” lǚ dù suì nìng duó dù 郑人有欲买履者， 欲：想，要 履：鞋 者：……的人 有个郑国人，想去买鞋子， 先自度其足， 度：量长短 其：自己的 事先量好了自己的脚， 而置之其坐。 而：连词，表顺接。 置：放 之：代指量好的尺寸 其：自己的 坐：同“座”，座位 把量好的尺寸放在自己的座位上。 至之市，而忘操之。 之：到……去 而：连词，表转折 操：拿，携带 之：代指量好的尺寸 到了前往集市的时候，却忘了带上它。 已得履，乃曰：“吾忘持度。” 乃：就 曰：说 持：拿着 已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸了。” 反归取之。 反：同“返”，返回 之：代指尺寸 就返回家拿尺寸。 及反，市罢， 反：同“返”，返回 罢：结束 等到他又返回集市时，集市已经散了。 遂不得履。 遂：终于 终于没有买到鞋。 小结： 以上为第一层。 叙述郑人买履的过程和结果。 人曰：“何不试之以足？” 之：代指鞋 以：用 试之以足 （倒装句，状语后置） 有人问：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？” 曰：“宁信度，无自信也。” 宁：宁可 无：不 无自信 （倒装句，宾语前置） 他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 小结： 以上为第二层。 通过对话，深刻揭示郑人固执、迂腐的心理，增强了寓言的讽刺意味。 《郑人买履》的寓意 说明要尊重客观现实，不要墨守成规。 1、请用自己的语言复述故事情节。 2、郑国那个买鞋的人可笑在哪里？你能悟出这则寓言告诉人们一个什么道理？ 合作探究 说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。 死板，固执而又愚蠢的人。 拓展延伸 我们生活中有这样的事例吗？请联系实际加以说明。 那我们该怎么做？给我们的启发 是什么？ 根据现实的需要大胆地尝试， 才是解决问题的最有效办法。 人不能墨守成规，而要重视根据 实际得出的体会和结论。······ 《韩非子》中的其他寓言 滥竽充数 买椟还珠 智子疑邻 自相矛盾 守株待兔 反馈练习 1、解释画线词： （1）度A、先自度其足 B、吾忘持度 。 （2）而置之其坐。 （3）至之市，而忘操之。 （4）及反，市罢，遂不得履。 2、翻译下列句子： 何不试之以足 宁信度，无自信也 1、解释画线词： （1）度A、先自度其足 量长短 B、吾忘持度 。 尺码 （2）而置之其坐。 同“座”，座位 （3）至之市，而忘操之。 到……去 （4）及反，市罢，遂不得履。同“返”，