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建筑装饰艺术史 古代时期 古代埃及 古埃及建筑师的主要时期 古王国时代（埃及金字塔） 前27世纪~前22世纪 中王国时代（由陵墓向庙宇转化）前21~前18世纪 新王国时代（最强大时期）奴隶 前16~前11皇帝的纪念物完全转化为太阳神 希腊文化时期和罗马时期 前4~7世纪 地域环境及气候条件对建筑的影响 埃及气候炎热缺少良好地建筑材料，早期建筑主要使用粘土，棕榈木，芦苇建造 新王国时期，开始用石材，为防热墙壁、屋顶极厚，且往上向内倾斜，窗洞小而少 尼罗河对古埃及建筑影响较大 河流提供泥沙、芦苇作为建筑材料 在尼罗河水利建筑中发展了几何学、测量学等 尼罗河是运输石材的主要河道 古埃及在宗教信仰与生命观影响下的艺术特色 埃及人相信太阳为万物主宰 信仰东生西死的生命观（太阳神—拉ra） 艺术特色 颂扬神话法老 壁画色彩鲜???——红、黄、蓝、绿、黑、白、棕 壁画人物遵循“侧面正身律“无透视关系 装饰性铭刻：对画面的叙述或是宗教的巫术套语 埃及柱式（石材——浮雕） 装饰特色 以常见的植物为装饰题材，以初期的写实手法向抽象手法过渡 图案以纸莎草、莲花、棕榈为主 将植物生长的各个时期的形态作为图案变化的依据或将其中两种搭配起来棕榈式 仿棕榈树的柱式，柱头用八片棕榈叶围绕一周，叶的下端围绕着五条环带，柱身较长，顶端有四方顶板，下有柱础。 莲花式 柱上端用一束含苞待放的莲花做装饰，柱身则用炼化的根茎捆成一束，茎上端用五条环带束紧，用于陵墓。 纸莎草花蕾式 这是初期古埃及柱式的代表形式，柱头表现的是一个抽象的纸莎草花蕾形象，单一纸莎草花蕾，柱身无柱状物，柱头无花纹 纸莎草花束式 柱身用六支纸莎草束成一束，形式与莲花式相似，但是茎为菱形而莲花为圆形，多用于神庙大厅。 这个柱头表现的是盛开的纸莎草花形象，同时还加入了莲花瓣和细密的纸莎草花蕾作为装饰，柱础上施以莲花瓣形状的装饰图案，主要用于大厅和走廊。 5．开放式纸莎草花式 3 纸莎草花蕾式 2 莲花式 2 莲花式 2 莲花式 1 棕榈式 5 开放纸莎草花式 4 纸莎草花束式 五．陵墓与神庙 1.金字塔(庀里斯) 最早皇帝的陵墓即模仿其生前的住宅，其身份和权力的象征集中在土台的高度上 法老的陵墓一吉萨金字塔群 阶梯式——第三王朝建于萨卡拉，埃及最早的金字塔 代表：昭赛王阶梯金字塔 折线式——第四王朝建于达舒尔（不成熟） 古典式——第四王朝建于吉萨 吉萨金字塔群有胡夫金字塔，哈夫拉金字塔，和孟卡拉金字塔以及狮身人面像组成 每个金字塔平均为正方形，有四个等边三角形组成椎体 金字塔外面有一层光滑的石材覆盖 吉萨金字塔群 狮身人面像——斯芬克斯 狮身代表力量与权力，人面代表着智慧 头戴国王的披巾，额上有蛇的标志，雕像下巴有胡须、 2.石窟墓与祭庙 （1）概述 中王国时期，首都迁到上埃及底比斯，处于峡谷地带，两侧悬崖峭壁，皇帝们仿造当地贵族的传统在山崖上凿出石窟为陵墓 皇帝墓出现了新格局：祭祀万堂成了陵墓的主题，逐渐扩展为规模宏大的祭庙，并与墓室分开 石窟墓大多集中在帝王谷 （2）石窟墓的组成：墓道——前厅—— 墓室 （3）石窟墓的代表：图拉卡门（图坦卡蒙） 图拉卡门（图坦卡蒙）棺椁：第一层黄石英岩棺椁，第二层木棺椁，第三层金棺椁，第四层黄金面具。 祭庙——哈特舍普苏祭庙 东西向的三阶台地，每层建筑都有高大的柱廊支撑 一条阶梯行的坡道在中间贯穿而上，连通三节台地 第二层台地柱廊，有两排方柱支撑，每根柱子前面有一尊女皇的立像，身着奥赛里斯的服饰，这样的柱子叫奥赛里斯柱 奥赛里斯柱式——国王祭庙里特有的柱式，国王的面容，奥赛里斯的服饰，表示国王死后可以成为神。奥赛里斯 3．神庙 牌楼 圣道 入口 方尖碑 有柱廊的庭院 大殿 圣殿 国王坐像 方尖碑：古埃及文明最富有特色的象征之一，方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖，塔尖常以金、铜或金银包裹。碑高度不等，一般修长比为9~10:1，用整块花岗岩制成。碑身刻有象形文字的阴刻图案。是古埃及崇拜太阳的纪念碑 门墙：一对高大的梯形石墙夹着不大的门道，石墙上墙的门道比门道高的多，它也被象征的“地平线上的大山”，墙面不满着彩色的浮雕，檐头上方飘着彩旗。 大殿：大殿里布满柱子，也称柱厅。 飞翔的鹰隼（sun）装饰——这是法老专用的一种装饰图案，也是一种神符中间圆盘象征着太阳，鹰象征天神边硬的翅膀克鲁斯，这两者都是古埃及人崇拜的保护神，太阳两侧的眼镜蛇和王冠象征着有生杀大权的法老统治，这个图案是神权与君权的象征。 神庙的空间特点: