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品格的核心内涵及国民中小学实施品格教育的策略
品格的核心內涵及國民中小學實施品格教育的策略 林新發(國立台北教育大學教授兼教育學院院長) 王秀玲(國立台灣師範大學教育學系副教授) 國民中小學教師專業發展與學生人格建構-促進教師班級經營與訓輔專業成長以建構學生人格之策略 前言 人格建構的意涵和重要性 國民中小學教師專業成長與學生人格建構的關係 促進教師班級經營與訓輔專業成長, 以建構學生人格之策略 結論與建議 前言 1998年聯合國教科文組織召開「面向二十一世紀研討會」,特別指出:道德、倫理、價值觀念是二十一世紀人類面臨的首要挑戰,「新世紀的教育,讓學生變好、比讓學生變聰明來得重要得多」。 美國有超過三十州正大力推動品格教育(character education),品格教育主要包括:道德教育、公民教育、人格成長等三大領域。 英國從2002年8月開始,首次把公民教育( citizenship education )安排在中學課程中實施。 澳洲教育主管機關特別要求學校把公民教育放在與英文、數學同等重要的地位。 日本的教育改革報告書指出:要加強學校的道德教育。 新加坡在1990年由國會通過「五大共同價值觀」作為新加坡道德教育的準則。 鄭石岩:道德表現於個人的習慣、態度、生活適應和價值判斷上,成熟的道德觀與健康人格息息相關。 愛因斯坦曾說:優秀的人格和堅強的意志力比智慧和博愛更重要,智力上的成就在很大程度上依賴人格的偉大。 當前企業和社會面對的問題和挑戰: 低生產力、低品質、詐騙、掏空、竊取資產、濫用藥物、賭博、謾罵、恐嚇等,此與較深層的品格有關。 因而人格操守成了企業用人優先考慮的項目。 二十一世紀人才所需的能力 學業能力:包括讀寫算、邏輯推理、科技應用、資訊處理、外語知識等能力。 個人能力:包括溝通能力、終身學習能力等。 公民能力:包括負責.自律.誠信等自我管理的能力,以及對他人尊重和對多元文化理解與欣賞的能力。 「學會與人相處」,強調要加強教育以促進民主社會的公民責任,及在多元社會中融合的功能。 學校的課程要重新設計,要能反映全球化、國際化、自由化、文化多元的趨勢,以及科技進步的倫理層面。 新的品格教育課程強調多元整合,從體驗著手,落實生活,並培養道德實踐能力。, 形塑品格的過程中,應讓學生的心、腦、手一起加入,協助學生「知善、愛善、行善」。 人格或品格教育絕不只是一種教育的新流行趨勢,它是良好教育的最基本要素。 人格的意涵 李兆萱(1994)以為「人格」是個人對人、事、物之適應時,受個體與環境交互作用所形成的一種「獨特性格」。此一「獨特性格」輒因個體遺傳受「環境」及「教育」等因素影響而有所改變,其中以「教育」因素影響為最大。 大不列顛百科全書(1987)以為「人格」是每個人所特有的心理、生理、性狀(或特徵)的有機組合,包括遺傳的和後天獲得的成分,人格使一個人區別於他人,並可通過他與環境和社會群體的關係表現出來。 張春興(1991)以為人格是個體在對人對己及一切環境中事物適應時所顯示的異於別人的性格。個體的性格,係在遺傳與環境交互作用下,由逐漸發展的心理特徵所構成,而其心理特徵表現於行為時,則具有相當的統合性與持久性。 人格建構的意涵 「人格」:又稱為性格、個性或品格(character),是個人身心與環境交互作用所形成的一組比較持久、穩定的內在心理傾向、特徵或特質,包括認知、性向、氣質、尊嚴、情意、道德、價值觀、和態度的總和。 「人格建構」:即是在發展一個人的性格、個性或品格。 2003年《天下雜誌》調查台灣品格教育現狀(之一) 幾乎所有教師和家長都認為,品格教育「非常重要」。 超過八成的家長和教師認為:台灣社會普遍的品格比十年前差。 七成以上的家長、教師,認為國民中小學整體的品格教育遠不及十年前。 影響孩子價值觀最大的,有近六成教師認為是電視媒體。 台灣地區七成以上的國中生曾作弊,只有不到五成的學生認為,作弊是「絕對不可犯的錯誤」。 2003年《天下雜誌》調查台灣品格教育現狀(之二) 近五成的國中生,對現在的自己不滿意。 不滿意的原因中,「課業壓力」高居首位。 「沒有足夠用的金錢」排行前三。 升學、考試壓力依然籠罩台灣國中教育。 品格教育最具不良示範影響的前三名 政治人物 新聞媒體 電視節目 學校品格教育變差的原因 校長和教師一致指出:九年一貫課程改革之後,強調能力、忽略德育。以學生成績考核為例,過去「德、智、體、群、美」五育都要評分,老師也會因此重視;但現在把德育、美育、群育,都要納入「綜合表現」分數,綜合之下,沒有具體指標的德育,重要性就自然被排擠。 學生品格教育最需要培養什麼? 據調查臺灣家長、教師的意見為: 自律 同理心 挫折容忍力 獨立思考 誠信 自信心 勇敢 教育部預定研擬「建構新世紀品格教育草案」 國民中小學教師專業成長與學生人格建構的關係 教師是
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