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第2章 世界室内设计史简介 * * 在欧洲古希腊、罗马的石砌建筑，由于装饰和结构结成一体，呈现出装饰与建筑一体化的作法，在建筑艺术和室内装饰方面已发展到很高的水平。古罗马庞贝城的遗址中，从贵族宅邸室内墙面的壁饰，铺地的大理石地面，以及家具、灯饰等加工制作的精细程度来看，当时的室内装饰已相当成熟。 2.1 西方室内设计 2.2伊斯兰室内设计 建筑，是民族和文明的个性体现。了解伊斯兰建筑风格有助于我们对伊斯兰室内设计样式特点有所帮助。 2.2.1伊斯兰建筑风格的形成 伊斯兰建筑是奇想纵横，庄重而富有变化，雄健而又不失雅致，妙趣横生。 早期的清真寺完全是从实用目的出发而兴建的，即为履行宗教义务服务，并没有考虑到它的审美功能。作为伊斯兰教的造型艺术，只是到了伍麦叶王朝(661—750年)才开始意识到它的使命。伊斯兰造型艺术真正成长起来并开始形成其特有的风格是在阿巴斯王朝(750—1258年)的后期，而装饰艺术风格则定型于10世纪。伊斯兰装饰艺术，其典型的母题实际上就是“阿拉伯式图案”。 一般来说同时由三个要素构成，即通常所说的植物纹饰，几何纹饰和阿拉伯文书法。 2.2.2伊斯兰建筑风格的基本特点 伊斯兰建筑装饰有两大特点：主要是穹隆顶和拱券顶的多种花式；以及两个主要装饰—宗教建筑和世俗建筑共有的“帕提”和钟乳饰，大面积的表面图案装饰。 2.2.3伊斯兰建筑风格的在中国的演变 伊斯兰教于公元7世纪发源于阿拉伯，正处于中国唐代初年，很快传入中国，随之也开始建造伊斯兰建筑。以后，中国伊斯兰建筑主要有维吾尔和回族两种风格。维吾尔伊斯兰建筑包括伊斯兰传统风格民居、礼拜寺、圣者陵墓和教经堂，造型方式与汉族建筑很不相同，特点鲜明。回族礼拜寺（又称清真寺）的最大特点是采取汉式佛寺建筑形式；与佛寺道观不同：汉式佛寺大殿一身是座北向南，清真寺礼拜殿则座西向东；礼拜殿面积要求较大，普遍采取将两三座汉式屋顶平行串连在一起的方式；装饰图案大多由阿拉伯经文、植物纹和几何纹构成。 伊斯兰室内风格的特征是东、西方合壁，主要样式是门窗和券面是装饰的重点，材料常用雕花木板和大理石板。还常用石膏浮雕作装饰。室内用石膏作大面积浮雕，涂绘装饰以深蓝、浅蓝两色为主。中亚及伊朗高原自然景色较荒芜枯燥，人们喜欢浓烈的色彩，室内多用华丽的壁毯和地毯。爱好大面积色彩装饰。 2.2.4伊斯兰室内风格样式 我国传统建筑源远流长，早在原始氏族社会的居室里，已经有人工做成的平整光洁的石灰质地面，新石器时代的居室遗址里，还留有修饰精细、坚硬美观的红色烧土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已绘有兽形和围猎的图形。 中国传统室内设计以其自身蕴涵的丰富内涵和文化特质而独树一帜。儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒学宣扬智愚贵贱、上下有别，这种等级制度的思想也必然影响到中国历代的建筑和室内设计。 2.3 东方室内设计 2.3.1 中国室内设计 中国传统的建筑和室内设计之所以有强大的生命力，就在于它是根据结构的需要而来，而并非矫揉造作，有些看似附加的装饰，其实都与结构有关，通过我国古代能工巧匠们的艺术加工，成为我国传统建筑和室内装饰的重要组成部分。如古建筑的窗用动物、植物、人物或菱纹等组成千姿百态的窗格花纹外，为了防止窗框的变形，便用铜片钉在窗框的横竖交接部位，并在这些铜片上压制各种花纹，使其富有装饰性。对室内人工环境气氛的营造是传统建筑和室内设计的又一特色。 新中国成立后，在国庆“十大建筑”的推动下，室内设计开始从建筑设计中分离出来，并逐步发展成为一门独立的专业。但由于长期受极“左”思潮的影响，当时有限的室内设计风格带有强烈的政治色彩。设计人员的各项工作都必须严格遵照国家制定的各项建设方针与政策，“社会主义内容、民族形式”成为设计的内容。1950年后，受前苏联的影响，我国的建筑和室内设计风格在这一时期发生了戏剧性的转变。前苏联大批专家来华帮助建设，改变了我国朴实无华的室内设计风格。苏联的“苏维埃风格”对我国的建筑和室内设计产生重要的影响。 从20世纪90年代中期开始，室内设计思想得到了很大的解放，人们开始追求各种各样的设计方式 21世纪开始，房改的进行，很多年轻人开始买房，置办家具，为我国这一行业注入了新的动力，使这一行业逐渐形成一种市场。我国室内设计的发展至今已走过了二十多年的路程，经历了很多思想与品位演变的艰辛历程。国际室内设计在进入21世纪后，随着高度信息化时代的到来，在图形技术、仿真技术、多媒体技术、网络技术等方面得到了迅速发展。室内设计更呈现出多元性和复合性的特点，世界的经济及科技的高速发展，已使各种学科及流派相互渗透，