感时伤国意，闺阁女儿心.docVIP

精品论文 参考文献 感时伤国意，闺阁女儿心 ——论徐灿词中的亡国之思 孙逸清　浙江师范大学人文学院中本138班　321004 摘　要：明末清初女词人徐灿，“蕉园五子”之一，生于思想守旧的封建时代，作为闺阁女子，却有巾帼英雄之气概。身受亡国之痛，丈夫却出仕新朝，其内心之矛盾，唯借词抒发。徐灿词中多抒发其亡国之思，表达对故朝的无限眷恋，语言风格或豪健或婉约，使人回味无穷。本文在前人为数不多的研究成果基础上,从有限的原始材料出发,梳理和分析了徐灿词中的亡国之思，探讨其词产生的原因和对后世的深远影响。 关键词：亡国之思　英雄气概　豪健婉约 清是自宋以来词学发展得最为鼎盛的时代，也是女词人的时代。清代社会环境相对宽松,女子教育普遍受到重视,丰厚的文化氛围造就了一批优秀的女词人。胡文楷《历代妇女著作考》收录了4000余家女性词人的词作，其中清代的女词人达3500家左右，可见其风之盛。并且，这些女性词人在社会新思潮的冲击下，开始挣脱封建礼教的束缚，自我意识渐渐觉醒。徐灿则是明末清初的女词人中开拓词风的关键人物，其词中体现的爱国情怀尤为后世所称道。 本文将通过创作背景、词作解读和后世评价三方面对其词中抒发的亡国之思加以论述。 　　一 明末清初的近百年时间，是社会相当动乱的时期。每一个朝代更替之间，文学在社会因素的冲击下，也会发生翻天覆地的变化。每逢换代，必生黍离之悲。而明清之际的换代，对于占人口大多数的汉族人来说，又是外族入侵，亡国之痛更甚，故国之思更浓。这一时期清初诗坛的主流便是“遗民诗”。在当时汉族人民和清朝统治者之间存在尖锐的民族矛盾的情况下，具有反清思想的明朝“遗民“诗人，他们有的直接参加抗清的政治、军事斗争，甚至以身殉难，有的以流亡隐居或削发为僧保持气节，志行皎然，反清复明的呼声震天。 但是在这一时期，也有一些文人由于各种复杂的原因，出仕清朝。徐灿之夫陈之遴便是其中之一。陈之遴出身于海宁望族，崇祯十年进士，次年因受其父牵连，被崇祯帝下令斥责“永不录用”。顺治二年出仕清朝，在官场上经历多次升降浮沉，一生仕途坎坷。对于其出仕清朝的行为，有人说其热衷权贵，贪恋官场之荣华。严迪昌先生曾经解释说：“陈之遴出仕清廷，徐灿不可能正面直白抗争，作为一个封建大家闺秀出身的女子也做不到，可是心情是矛盾而抑郁的。”徐灿作为其妻子，对于丈夫出仕新朝的行为感到痛心，但是又受传统封建礼教的束缚，无法当面指责丈夫的不是，只能通过词作来抒发内心忧愤之情。 　　二 徐灿词作前期多洋溢幸福欢愉的感受，然而后期，经历了亡国之痛以及丈夫变节之悲之后，其词风转向深沉，多有哀国伤时之音。如《永遇乐middot;舟中感旧》： 无恙桃花,依然燕子,春景多别。前度刘郎,重来江令,往事何堪说！逝水残阳，龙归剑杳,多少英雄泪血？千古恨,河山如许,豪华一瞬抛撇。 白玉楼前,黄金台畔,夜夜只留明月。休笑垂扬,而今金尽,禾农季还消歇。世事流云,人生飞絮,都付断猿悲咽。西山在,愁客惨黛,如共人凄切。 桃花、燕子都是春天的美好事物，然而这样的美好事物已经许久不见。“春景多别”，多别的不仅是春景，还有当时的幸福与美好。“前度刘郎”则是借用刘禹锡诗作中“前度刘郎今又来”之句。刘禹锡遭贬谪，十年后再回长安，感慨世事无常、风云变幻。而徐灿，则用刘郎之句，“往事何堪说”，往事随风而去，故国之景犹在眼前，桃花、燕子依旧，从前情怀不在，故国不在，何其悲哉。只恨大好河山已落入异族之手，锦绣山河，支离破碎。扬州十日，嘉定三屠，多少人流离失所，多少恨缠绵心间。虽为闺阁女儿，下笔却如此沉重悲怆。“千古恨”三字，掷地有声，包含了古往今来多少志士仁人所共有的黍离之悲。万里河山见证了一个朝代的衰亡、一个朝代的兴起。“白玉楼”、“黄金台”，往昔文人贤士俱已不在，只留明月苍白无力地照耀着黑暗的夜。西山与人一般，愁客惨黛，与己同哀。 如此荡气回肠，如此沉郁顿挫，这样的词句，竟出自芊芊女流之手。丈夫热衷功名利禄，早已将亡国之痛抛诸脑后，妻子却以满腔的爱国情怀写下这样的词句。题为《舟中感旧》，是在舟中所作。不知此时，丈夫是否在她身旁，也不知陈之遴看到这样的词句，心中又作何感想。 徐灿的亡国之思，除了以如此直抒胸臆的方式叙述，在家书中也总是环绕着这样的悲情，有意无意中体现的亡国之思并不猛烈，却依然真挚哀婉。如那首《满江红middot;示四妹》： 碧海苕溪，弹指又一年离别。看过眼倦杨青老，怨桃红歇。相约每期灯火夜，相逢长是葵榴月。倩残镫、唤起半生愁，今宵说。 采莲沼，香波咽。斗草径，芳尘绝。痛烟芜何处，旧家华阅。娇小凤毛堂构远，飘零蝉鬓门楣孑，