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段玉裁广雅书证序加注释 小學[4] 。有形有音有義。三者互相求。舉一可得其二。有 古形有今形。有古音有今音。有古義有今義。六者互相求。 舉一可得其五。古今者。不定之名也。三代為古[5] 。則漢 為今[6] 。漢魏晉為古[7] 。則唐宋以下為今[8] 。聖人之 制字[9] 。有義而後有音。有音而後有形。學者之考字。因 形以得其音。因音以得其義。治經莫重於得義。得義莫切於 得音。周官六書[10] 。指事象形形聲會意四者。形也。轉注 假借二者。馭形也。音與義也。三代小學之書不傳。今之存 者。形書。說文為之首[11] 。玉篇以下次之[12] 。音書。 廣韻為之首[13] 。集韻以下次之[14] 。義書。爾雅為之首[15] 。 方言[16] 釋名[17] 廣雅以下次之。爾雅方言釋名廣雅者。 轉注假借之條目也。義屬於形。是為轉注。義屬於聲。是為 假借。稚讓為魏博士。作廣雅[18] 。蓋魏以前經傳。謠俗 之形[19] 。音義彚綷[20] 。於是。不孰於古形古音古義。 則其說之存者。無由甄綜。其說之已兦者[21] 。無由比例 推測。形失。則謂說文之外。字皆可廢。音失。則惑於字母 七音。猶治絲棼之[22] 。義失。則梏[23] 說文所說之本 義。而廢其假借。又或言假借。而昧其古音。是皆無與於小 學者也。懷祖氏能以三者互求[24] 。以六者互求。又能以 古音得經義。蓋天下一人而已矣。假廣雅以證其所得。其注 之精粹。■有子雲必能知之■以是質於懷祖氏[25] 。竝質 諸天下後世言小學者。乾隆辛亥八月[26] 。金壇段玉裁序[27] 。 注釋： [1] 【四部精要】上海古籍出版社於一九九二年影印出版。 擷四部叢刊四部備要之長。收書一百二十九種。十六開本。 分經史子集四部。共二十二冊。 [2] 【廣雅疏證】廣雅。魏博士張稚讓撰。清王念孫疏證。 疏者。疏。疎。会意。疋有通之意。本义。疏导。开通。说 文曰。疏。通也。疋者。破包足动也。孕则塞。生则通。因 转注为开通分远之谊。俗字作疎。故汉疏广之后。隐其半为 束氏。国语周语曰。疏为川谷。以导其气。注云。通也。孟 子滕文公上曰。禹疏九河。又。注释。解释。柳冕与权德舆 书云。不能诵疏与注。一切弃之。證者。说文曰。证。谏也。 从言,正声。又。验证。证实。楚辞惜诵云。所以證之而不远。 注云。验也。 [3] 【序】段玉裁作此序。王念孫疏證魏張稚讓之廣雅。 [4] 【小學】此處指文字訓詁之學。興起於漢代。 隋唐以後。小學一分爲三。訓詁學。文字學。音韻學。 案。周代小學。古之小學教授六藝。故禮樂射禦書數。均稱 爲小學。大戴禮保傅第四八曰。及太子少長。知妃色。則入 於小學。小者所學之宮也。注云。古者。太子八歲入小學。 十五歲入太學。又。周禮保氏曰。保氏掌諫王惡．而養國子 以道．乃教之六藝．一曰五禮．二曰六樂．三曰五射．四曰 五馭．五曰六書．六曰九數． 又。宋朱熹大學章句序云。 人生八歲。則自王公以下。至於庶人之子弟。皆入小學。而 教之以灑掃應對進退之節。案。灑音洒。禮樂射禦書數之文。 及其十有五年。則自天子之元子眾子。以至於卿大夫元士之 適子。與凡民之俊秀。皆入大學。案。熹注大學之大者云。 大。舊音泰。今讀如字。 [5] 【三代】夏商周。 夏。公元前二0七0年至公元前一六00年。 商前期。公元前一六00年至公元前一三00年。 商後期。公元前一六00年至公元前一0四六年。 西周。公元前一0四六年至公元前七七一年。 東周。公元前七七0年至公元前二五六年。 案。參見。文物出版社。中國歷史年代簡表。 [6] 【漢】西漢。前二0六至公元八年。 新王莽。公元九年至公元二五年。 東漢。公元二五年至公元二二0年。 案。參見。文物出版社。中國歷史年代簡表。 [7] 【魏晉】魏。公元二二0年至公元二六五年。 西晉。公元二六五年至公元三一六年。 東晉。十六國。公元三一七年至公元四二0年。 案。參見。文物出版社。中國歷史年代簡表。 [8] 【唐宋】唐。公元六一八年至公元九0七年。 五代十國。公元九0七年至公元九六0年。 北宋。遼。公元九六0年至公元一一二七年。 南宋。金。公元一一二七年至公元一二七九年。 案。參見。文物出版社。中國歷史年代簡表。 [9] 【聖人之制字】易繫辭下曰。 上古穴居而野處．後世聖人易之以宮室．上棟下宇．以待風 雨．蓋取諸大壯．古之葬者．厚衣之以薪．葬之中野．不封 不樹．喪期無數．後世聖人易之以棺槨．蓋取諸大過．上古 結繩而治．後世聖人易之以書契．百官以治．萬民以察．蓋 取諸夬．案。參見。十三經注疏。周易正義。繫辭下。頁八 七中。聖人者。荀子儒效