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第十三篇 整顿党的作风

第十三篇 整顿党的作风 1942年2月1日 一、写作背景 1938年秋,党的六届六中全会提出了马克思主义在中国具体化的要求和任务,在全党主要是高级干部中掀起了学习马克思主义运动,毛泽东等中央领导同志大力从事理论工作,研究中国国情,把党的一系列独创性经验上升为科学理论,使党的理论建设和思想政治建设都出现了新的面貌。 一、写作背景 然而,党内长期存在着的“左”倾、右倾错误,特别是以教条主义为主要特征的王明“左”倾错误,还没有来得及从思想上系统地彻底清算,党内对这种错误的思想根源还缺乏深刻认识,党的高级干部中对党的历史上的一些重要问题的认识还不完全一致,党内的“三股歪风”,即主观主义、宗派主义和党八股还较为突出。同时,抗战以来党组织的发展壮大,使大量新党员、新干部加入党的队伍,他们常常把一些非无产阶级思想带进党内,成了党内各种错误倾向滋长的温床。 一、写作背景 因此,在党内进行一次普遍的马克思主义的教育运动是十分必要的。1941年,抗日战争进入了极为严重的困难时期,这就更为迫切地需要我们党加强自身建设,在思想上、政治上、组织上更加团结统一和更加巩固,这是战胜严重困难、坚持抗战的决定性因素。 整风运动正是在这样的背景下,有领导、有计划、有步骤地首先在延安从党的高级干部开始的。 一、写作背景 1942年2月1日,毛泽东在延安中央党校开学典礼大会上作了《整顿学风党风文风》(收入《毛泽东选集》时改为《整顿党的作风》)的报告,明确提出:“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风,这就是我们的任务。” 一、写作背景 毛泽东的这篇报告和《改造我们的学习》、《反对党八股》等文章共同构成了延安整风运动的重要文献,推动了延安整风运动的深入开展。 延安整风时期的毛泽东 二、主要内容 1、党的作风建设是党立于不败之地的根本,但是目前党的建设还受到主观主义、宗派主义和党八股的影响,从而提出了延安整风运动的主题:“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风”。 二、主要内容 2、关于主观主义,毛泽东吸纳了张闻天的意见,将党内长期存在的主观主义学风,正确地概括为两种主要的表现形态,即教条主义和经验主义。指出“在这两种主观主义中,现在我们党内还是教条主义更为危险。”犯教条主义错误的同志有一些马克思主义的书本知识,但是不能掌握马克思主义的精神实质,不了解实际,却又以“理论家”的姿态吓唬人。 二、主要内容 3、毛泽东着重论述了什么是理论和理论家的问题。指出,绝不能把马克思主义的理论当作死的教条。只知记诵马克思主义书本上的个别结论和个别原理,而不能根据马克思主义理论来研究中国的历史实际和革命实际,不能从理论上来思考中国革命的实践的人,是不能妄称为马克思主义理论家的。 “我们所要的理论家是什么样的人呢?是要这样的理论家,他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法,正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题,能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释,给予理论的说明” 二、主要内容 他进一步指出,只有从客观实际中概括出来又在客观实际中得到了证明的理论,才能称得起我们所讲的理论。犯教条主义错误的同志把马克思主义书本上的个别词句看成是包医百病的现成的灵丹圣药,结果阻碍了理论的发展,害了自己,也害了革命。 二、主要内容 在指出教条主义错误的同时,毛泽东还指出,从事实际工作的同志,虽然有很宝贵的经验,但是如果把局部经验误认为普遍真理,那也是很危险的。为了反对教条主义,发展马克思主义实事求是的精神,应该宣传唯物主义,宣传辩证法。有书本知识的人,要向实际方面发展;有工作经验的人,要认真学习理论。 二、主要内容 4、关于宗派主义,毛泽东指出,宗派主义是主观主义在组织上的一种表现,它妨碍党内的统一和团结,也妨碍党团结全国人民的事业。宗派主义在党内关系上的表现,是只顾局部利益,不顾全体利益,背离党的民主集中制,以至向党闹独立性。宗派主义在党外关系上的表现是对党外人士妄自尊大,看不起人家藐视人家,这种倾向也是完全错误的。 5、关于党八股,毛泽东指出,“党八股是藏垢纳污的东西,是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的,不利于革命的,我们必须肃清它”。 6、对于党内出现的错误和问题,提出了“惩前毖后、治病救人”的方针,指出:“我们反对主观主义、宗派主义、党八股,有两条宗旨是必须注意的:第一是‘惩前毖后’,第二是‘治病救人。” 三、历史地位 1、理论意义:为破除党内把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,树立马克思主义的实事求是的思想方法指明了方向。 提出了党风问题对党的建设发展革命胜利具有极为重要的价值。 在党和人民群众的关系上提出了一系列新见解。 三、历史地位 提出了正确处理

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