是故学然后知不足.pptVIP

教学目标 1、能够熟读背诵本文。 2、小组合作，翻译并理解课文内容。 3、当堂训练，积累掌握文中重点词句。 《礼记》：又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。《礼记》全文用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。本文选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。 1、本文《虽有嘉肴》选自 ，是儒家经典著作之一。除了本文选自的著作外，儒家还有 ， 等。 2、本文运用了 手法表达了 和 的关系。 3、文中的哪句话充分阐述了本文的中心。 作业布置 1、熟读并背诵本文 2、思考并掌握本文“教”与“学”的关系 3、完成《高效课时通》有关习题 * 教学重难点 1、学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理 2、理论联系实际，用正确的学习方法指导完善自我人生 《学记》 ＠ 礼 记 介 绍 预 习 测 评 文 章 疏 通 课 文 分 析 布 置 作 业 随 堂 检 测 第 一 模 块 第 二 模 块 课前读思练 课后读思练 课 中 读 思 练 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？ 1、自由诵读、注意断句 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 2、读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 教学相长（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 　文意疏通 翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补 虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。是故 学 然 后 知 不 足，教 然 后 知 困。 即使 不 品尝 好处 到达极点 所以 不通，理解不了 知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。故 曰：教 学 相 长 也。《兑命》曰：“学学 半。”其 此 之 谓 乎？ 反省 勉励 所以 增长 （xiao）教 （yue）通“说” 表示推测语气。大概，恐怕。 宾语前置的标志 虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美； 虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。 译文 知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知困，然后能自强也。 知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。 故曰：教学相长也。 所以“教”和“学”是相互促进的。 《兑命》曰：“学学半。 ” 《兑命》说：“教人是学习的一半。” 其此之谓乎？ 大概说的就是这个道理吧。 字词归纳 1、通假字 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 2、古今异义 A、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 B、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 C、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。 D、教学相长也 古义：促进。今义：增长。 3、词类活用 A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 B、不知其善也 形容词作名词，好，好处。 4、一词多义 学 学学半 音xiào，教 学学半 向别人学习 其 其此之谓乎 表推测。大概，恐怕 不知其旨也 它的 5、文言句式 倒装句 其此之谓乎？（宾语前置） 1、文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？ 2、文章一开头写“虽有佳肴”有何作用？ 合作探究 1、文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？ 文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“