人性本质的再认识——基于经济学实验的“层次人”假设研究.pdfVIP

２０１４年第８期 暨南学报 （哲学社会科学版）　 总第１８７期 　　　　　 Ｎｏ．８　２０１４ ＪｉｎａｎＪｏｕｒｎａｌ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）　　　　　 ＳｕｍＮｏ．１８７  【公共管理研究】 人性本质的再认识 ———基于经济学实验的“层次人”假设 １ ２ 郝英奇 ，郑桂红 （１．暨南大学　管理学院，广东　广州　５１０６３２； ２．广州天创时尚鞋业有限公司　人力资源部，广东　广州　５１１４７５） 　　［摘　要］　人是社会组织的基本单元，认清人性的本质是组织管理的前提条件。既有的人性假设都是 在横断面上探讨人性，存在着“盲人摸象”般的片面性。转换一个角度，从人类演化进程的纵剖面视角，可以 揭示沉淀在人类基因上的不同属性，进而提出“层次人”假设：人性是一个综合体———在漫长的蛮荒时代，生 活资料匮乏，在生存需要的驱动下派生了自利性；人类进入商品社会以后，交换需要派生了利他性；进入文明 时代后，人们追求自身价值的实现，于是派生了第三种属性———道德性。自利是人性的主要成分，道德是人 性中最稀缺的属性，利他性介于两者之间。通过在大学生、一线工人和火车站流动人口中的经济学实验，较 好地验证了“层次人”假设。 ［关键词］　人性本质；“层次人”；人性假设；经济学实验 ［中图分类号］　Ｃ９１１　　［文献标识码］　Ａ　　［文章编号］　１０００－５０７２（２０１４）０８－００４７－０９ 林立，一片繁荣，却不能像经济学那样长成“参 一、导　言 天大树”。著名管理学家彼得 ·德鲁克甚至认 为“管理不是一门科学，而是一种实践”。在管 管理是界定在组织上的，组织是由人构成 理学百年诞辰之际有必要反思这种局面的成 的，人性假设是组织管理的前提，基于不同的人 因，为管理学的发展找到正确的方向。我们认 性假设将有不同的管理机制，不同的管理机制 为管理学缺乏一个公认的逻辑起点，从不同的 将产生不同的组织绩效。因此，人性假设是管 起点出发都可以形成自圆其说的理论体系，然 理研究的逻辑起点。管理学发展史上出现了形 而任何学派都不能建立持久的主导地位。经济 形色色的人性假设，如经济人假设、社会人假 学尽管也有许多学派，但是它们都是建立在经 设、自我实现人假设、复杂人假设、文化人假设 济人假设基础上的，即使赫伯特 ·西蒙提出的 等，麦格雷戈甚至提出了两个相反的人性假设， 有限理性，依然是对经济人假设的补充和修订。 相伴而生的是众多的管理学派，被哈罗德 ·孔 在统一的人性假设之上，形成不同的理论分支， 茨称之为“管理理论的丛林”。管理学界学派 造就了枝繁叶茂的局面———经济学进入法学领 　［收稿日期］　２０１３－０３－２９ 　［作者简介］　郝英奇（１９５８—），男，河北衡水人，暨南大学管理学院教授，管理学博士，从事管理机制设计、人力资源管理、商业模式 研究； 郑桂红（１９８４—），女，江西上饶人，广州天创时尚鞋业有限公司人力资源部助理。 　［基金项目］　国家自然科学基金项目《基于老子哲学的管理动力机制研究》（批准号。 ·４８· 　　 郝英奇，郑桂红：　人性本质的再认识———基于经济学实验的“层次人”假设 ２０１４年８月　 域，形成了法经济学；进入行为科学领域，形成 提出了自我实现人假设