马鞍山二中杜飞《大天而思之》《狱中杂记》《伶官传序》.docxVIP

天地有常道 人力可制天——《大天而思之，孰与物畜而制之》说课稿【教材分析】专题论文是古代说理文体制完全成熟的标志，而《荀子·天论》就是一篇经典的古代专题论文。我们为什么要向学生讲授《荀子》，《荀子》就如众多的经典作品一样，它们带着先人解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化时留下的足迹。《荀子》是经典中的经典，精华中的精华，是最宝贵的文化遗产。《荀子》处于先秦诸子时代──春秋战国，是我们民族的黄金时代。在人类历史上，也是一个了不起的时代，叫“轴心时代”。各学术流派自立门户相互题专论，文体也发生了变革。荀子的文章一改《论语》《孟子》语录体为论说体，对后世的政论散文产生了重要影响。《荀子》说理周密而又讲究文采，荀子善辩，也很雄辩，因此，荀子的文章总有一种气势，一种不容置疑和剑拔弩张的气势。这些都可以让学生在课堂教学中得到体会。两千多年来的政论文和学术论文都继承了这个优良的传统，就文体创新上，《荀子》在中国文学发展史上具有里程碑的意义。【教学目标】根据教学需要，本节课的教学目标可定为两个，一是引领学生感受《荀子》说理散文的基本特点，荀子的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理，感受《荀子》的“学者之文”的语言风格，这是对文本写作技巧的透析；二是引领会学生初步理解《荀子》“制天”思想的基本内涵，这也是节选篇目所表达的一个核心意思，也折射出当时儒家修身养性的思想基础。【教学重难点】本课的重难点应该在引领学生如何理解作品中所提到“制天命”的思想，因为“制天命”是个抽象的概念，学生理解起来有难度。为了把教学重难点落实，教师要有耐心地带着学生从文本上进行疏通，这就基本上解决了文本的难度。这一块的处理可以通过教文言和理章法来实现。文言知识层面上的教学，要以点代篇，教会学生阅读文言文本需要关注的要素；领会荀子的文章运用排比和对比来说理的艺术特色。在章法结构上，荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性，素有“诸子大成”的美称。通过梳理文本结构教师帮助学生找到迅速进入文本的通道，感受荀子说理文结构特色。其次教师引导学生消除学习顾虑，从认识上降低文本难度，荀子的《劝学》是从做学问的角度去阐释的，而本文“制天”思想是在认识层面上谈治国之道。荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。文章反复论证了人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情。通过学习，培养学生读出己见的阅读能力，在文本中汲取健康的人生观和价值观。【学情分析】本文选自《荀子·天论》，简洁形象地体现了荀子哲学的精髓所在，可谓“窥一斑而见全豹”。文章虽有鲜明的譬喻和生动的例子，但同时也有隐晦艰涩的语句，抽象的说理，这对高中的学生还是稍有难度，所以我准备在第一课时专门带学生做文言字词的疏通，了解大意；第二课时再引领学生研读文本，体悟荀子的思想。【教学方法】讲授法 探究法 讨论法【课时安排】2课时【教学过程】一、设置情境，激趣导入用ppt展示胡适的手书，通过胡适的评论进入到本文的学习。设计意图：展示现代学者对《天论》的推崇和见解，激发学生阅读兴趣，掀开文本内容的一角。二、文本解读（一）积累文言 感受文气1.立足一点学文言《荀子》中的文章有一个共同点，那就是善用生活中的实例或比喻来说理，善用铺排语言形式来行文。其便利之处就是疏通文本有方法可循。通过相似的语言句式来推敲不同的实词的词义和文言句法。如：“辍冬”“辍广”“辍行”；“志意修”“德行厚”“知虑明”特殊句式：“孰与”（连用6次，揣摩含义）提示：借助“孰与”在句子里的作用，判断前后分句是相反对立的，再深入一步审查实词，领会整个句子的意义所在。设计意图：辨明虚词，有助于理解实词；深入理解实词，也可帮助更好地掌握虚词的特点和用法，了解句式特点，知晓荀子善用铺排的方式说理。通过几个文言点的的学习，教会学生一种阅读文言文的方法和积累文言知识的方向。2.反复诵读养文气在《劝学》一文中，我们已感受过荀子铺排的力量，通过学生的诵读和教师的范读来解决文本诵读的问题。（二）依循文脉 知晓文意1. 理解文本知文意通过给八个自然段拟小标题的方式来达成。治乱无关天时地（侧面肯定“人为”的作用）；天道地数君常行（进一步推定“人为”必须循常的道理）；君子小人原相悬（从对比的角度来阐述如何“识天”——“敬己”与“慕天”，这也是君子与小人的分野之所在，并且说明成为君子的条件——“志意修”“德行厚”“知虑明”）；理性识天方可取（运用对比的方式来阐明君子和小人对识天的不同态度：“怪之，可也；而畏之，非也。”）；人妖之祸酿恶果（从反面阐述小人失德与国危人亡的因果关系，从侧面论证不识天的后果）；卜筮识天不可为（否定用“卜筮”的形式来对