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读《国学启蒙·孝经》有感 歧坪小学三年级三班 梁馨月 开学发新书的那天，老师给我们发了一本名叫《国学启蒙》的书。看到封面上几个可爱的小孩子在快乐地做游戏，我一下子喜欢上了这本书。 我小心翼翼地翻到目录部分， 哇， 里面的内容可真够丰富的！我初步看了一下，这本书有三个大的部分 “孝经”、“孟子”、“诗词选粹” 。在妈妈和老师的指导下，在书中注解的帮助下，我饶有兴趣地读完了这本书。 在这三部分中, 我最有兴趣的是“孝经”部分。 读完了这本书，我知道了“孝经” 是中国古代书中字数最少，内容最浅，影响最大的一部著作。相传是我国古代大教育家孔子的著作。“孝经” 总字数不过一千九百余言，可是两千年来，上至古代帝王将相，下到黎民百姓，广为传习，倍加推崇，影响所及，远到其他国家和民族。 想到此，我心里升起了一种深深的民族自豪感。 读了这本书，我还知道了：我们现在流传的《孝经》 共十八章。全书以“孝” 为中心，集中论述我国古代儒家的“孝道”思想。儒家认为 “孝” 是德性的根本。一切的教化，都是由孝道产生出来的；人伦之亲，也是由“孝” 而行。不仅如此，“孝 ”还是先王的至德要道。 只有靠 “孝” 治国家，先王才能顺应天下，人民和睦，上下无怨。 可见，《孝经》在我国古代占有极其重要的地位,。我认为即使是现代化的今天，我们同样也要讲求 “孝道” ，当然包括我们少年儿童。因此，我觉得《孝经》 是一本值得我们青少年阅读的好书。 通过查阅资料，我知道了， 在我国，“孝”的观念源远流长，甲骨文中就出现了 “孝” 字。可见，我们中华民族在很古老的时候就有了“孝” 的观念，这是我们古代祖先思想和道德上很精华的东西，值得我们传承和发扬。 因此，我们现代也有必要倡导“孝道”。简而言之，就是“尊老敬老爱老”，即：孝顺父母, 尊敬长辈, 爱护幼小。 《国学启蒙．孝经》 中有一 篇“孝子伤亲”的文章，我印象最深刻，这篇文章是这样说的：“孝子之丧亲也，哭不yǐ，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。”这里孔子先生描述了父母死后子女的痛苦情形，父母去世后，做子女的应当表现悲戚，但最为重要的还是当父母健在时，做到居致敬、养致乐、病致忧。 当他们去世后才不会心生悔意。是呀，父母健在时，不孝敬他们，人死了再悲伤后悔，能起什么作用呢？而且，父母的爱那么无私，那么伟大，难道我们还不应该孝敬他们吗? 愿天下父母都身体健康，老有所养，老有所乐！ 指导教师：陈典芳 读《国学启蒙·孟子》有感 歧坪小学三年级三班 郝显华 我花了近三周的时间，饶有兴趣地阅读了《孟子．公孙丑上》中的《与人为善》。 原文是这样的：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同， 舍己从人，乐取于人以为善。大意是：子路， 别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取虽人的优点来修养自己的品德。 读了这篇文章后，我最大的感受就是我们要谦虚谨慎、善于吸取别人的优点，改正自己的缺点，用四个字来概括就叫取长补短吧。 有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。结果它们都吃到了果子。这就是彼此取长补短、密切合作所取得的结果。 丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。 猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。 孔子先生有一句话我觉得很经典，这句话就是：“三个行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话的意思就是有几个人在一起走路，其中就一定有可能做我老师的人，我要选择他们的优点加以学习，对于一些不好的地方，就用来检查自己，以利于自己改正。简洁地说，就是我们每个人都应该谦虚好学，学会取长补短。因此，我以后会时常从别人的身上选取他们的闪光点以弥补我自身的不足，从而丰富我的情感，陶冶我的情操，提高我的