高二历史(科学).docVIP

2016—2017学年第一学期第一学段模块考试 高二历史试题（科学） 命题人：公维信 审题人：赵大鹏 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。第I卷和第II卷共7页。全卷共100分。考试用时90 注意事项： 答卷前，考生务必将自己的考场、考号、姓名、座号等填写（或涂黑）在答题卷的相应栏目内。考试结束，仅收答题卷。 第I卷(选择题）选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮檫干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试题卷上；把第II卷（非选择题）的答案，填写在答题卷上的相应栏目内。 第I卷选择题（共60分） 一、单选题(本大题共小题，每题共分)1、孔子是儒家学派的创始人，他创立的儒家思想博大精深，其思想核心是 A. “仁” B. “仁政” C.“理学” D.“心学” 2、在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是 A.仁者爱人，克己复礼 B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 C.民为贵，社稷次之，君为轻 D.君者舟也，庶人者水也 3、我国秦汉时期的思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的实质问题是 A.中国思想文化出现倒退 B.封建国家由分裂走向统一 C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强 4、“罢黜百家，独尊儒术”的实施，在历史上所产生的影响不包括 A.封建政治开始与儒学密切结合 B.从思想上巩固了西汉的统一 C.儒学开始渗透到社会各个方面 D.使民主思想得到自由的发展 5、下列观点，与二程理学观点不符的是 A.心即理也 B.万物皆只有一个天理 C.人伦者，天理也 D.父子君臣，天下之定理 6、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 7、提出“无下为主，君为客”命题的思想家是 A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 8．梁启超曾说：“中国专制政治之发达其大原力有二端：一由于教义之浸淫二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是(　　) 汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”雍正帝设置军机处 明太祖设置殿阁大学士汉武帝实行推恩令 ．明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师(　　) A．提倡儒、道、佛三教合一B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 C．主张以佛教改造中国传统文化D．强调做学问要学习诸子百家典籍 斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为社会之所以需要法律是为了约束人们使之听从理性的指导而人并不是生来就能听从理性指挥的因此法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是(　　) 朱熹 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之 隆兴元年朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性高世之行而未尝随事以观理即理以应事。是以举措之间动涉疑贰听纳之际未免蔽欺平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是(　　) 大学之B．“存天理灭人欲” 自修则人不得以非理相加”学者须先立志” 朱熹曰：“若是格物致知有所未尽便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张(　　) 知行合一都产生于心人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 心就是理心外无物只有探究万物才能得到其中的“理” 3．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”这段话反映的是(　　)的思想 A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 4．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是(　　) A．墨子“兼爱”思想 B．孟子“性善论” C．老子“无为”思想 D．董仲舒“天人感应”学说 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望性好利因此人性恶；所以要改造人性通过自我改造