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让语文课不再“从流飘荡，任意东西”-语文-论文中心 [标签:来源] 在新课程全面实施的今天，谈语文教学内容的规定性似乎是一件不合时宜的事，有设樊篱、戴枷锁之嫌。因为语文课程丰富的人文内涵、文本解读的多元化及师生的个体性等诸多方面决定了语文教学内容的灵活性。可是，对灵活性的过度发挥或曲解也导致了语文教学内容的随意性，使语文课从流飘荡，任意东西。且看一些令人困惑的现状： 教学《道士塔》，先揪出千古罪人王道士，历数他和相关官员的罪状后，结合本地文物保护的现状，着力讨论现在该如何保护文化遗产; 教学《我与地坛》，谈了母爱对史铁生的人生经历的影响之后，播放满童文军的《懂你》，让学生联系自身经历谈母爱……《项链》课上，老师用大半节课让学生讨论假如项链没有丢，假如项链丢而复得，结果会怎样? 于是众说纷纭:玛蒂尔德经受不住十年艰辛只是为了一条假项链的事实，精神崩溃了;玛蒂尔德为了十年的精神损失费，跟佛来思节夫人打起了官司;玛蒂尔德靠赔偿得来的钱财重新进入上流社会，之后与路瓦栽离婚……教师为学生丰富的想象而欣喜，频频点头。这样的课堂热 闹了，丰富了，可是文本所蕴涵的深刻的人文关怀却不见了。 有人说，如今的语文教学正如煤的形成，无论教师和学生付出多少，到头来得到的只是一小块。为何会出现这种窘境?考试制度不完善，课程标准的模糊性……人们总是心安理得地推卸着责任，殊不知正是语文教师对教学缺少理性认识，忽视了语文教学内容的规定性，导致语文教学内容的泛化、随意。 王荣生老师指出，教学内容在教学中既包括对既定课程内容的执行，也包括在课堂实施中对既定课程内容的改造，还包括教师和学生在教学中所产生的课程内容;既包括教师在教学中对现成教材的沿用，也包括教师对既定教材内容的重构——改编乃至增删、更换等，还 包括其他途径的种种材料的呈现。 由此看来，教师兴趣爱好、知识素养和教学资源的不同，必然导致教学内容富有浓厚的主观色彩和个性特点。但是个性之间必有一些共同的、本质的因素，正是这些因素使得在同一课程标准下使用相同教材或不同教材的不同学校和班级的教学有共同的基本内容，让教学交流活动得以开展，教学质量评估得以实施。 那么，什么是语文教学内容的规定性?或者通俗地说，应该教什么，不应该教什么，靠什么来规范、制约呢? 我们认为，课程目标、教学目标、教材编排、文本特点、教师个性和学生实际等诸多方面规范、制约着语文教学内容，构成了语文教学内容的规定性。语文教学内容的规定性是语文教学科学性和规律性的反映，遵循教学内容的规定性是语文教师在把握教学内容时所应具有的自觉意识。因为任何教学活动都是一种有控制的信息传递活动，要减少盲目性和随意性，追求良好的教学效果，就必须遵循教学内容的规定性。 制约语文教学内容生成的因素很多，把握教学内容规定性的关键在什么呢?就阅读教学而言，我们认为应着力关注以下三个方面。 其一，是否体现语文的本色本香。 语文是一门关于语言的学科， 语文教学最根本的任务是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字， 没有阅读、写作技能的提高，人文教育、审美教育等也就没有了附丽，全面提高学生的语文素养也就成了一句空话。语文教学内容必须基于深厚扎实的语文之根，才不至于出现把《道士塔》上成历史课、把《我与地坛》上成思想品德课这种耕人田荒已地的现象。语文课上联系生活也好，拓展延伸也罢，它的底线必须是语文。诚然，课程标准强调语文学科与其他学科的整合，但整合只是方法，整合的目的最后还应该落实到为语文所用上来。大语文观本不错，可如果一不留神成了没语文，那就本末倒置了。 教学内容要体现语文的本色本香，就要着眼于对语言文字的积累、理解、揣摩、品味和运用。惟其如此，才能帮助学生将语言、知识和情感等转化为语文能力，积淀为语文素养，内化为自我生命的一部分。《道士塔》作为余秋雨文化散文的代表之作，语言优美，具有诗性的魅力，如大胆真切的想象，细致生动的描写，丰富灵动的修辞等，尤其是文中所贯穿的一种强烈的主体意识，给人强烈的艺术感染。所以，教学中可以以文本的诗化语言为主要内容，让学生在对语言的品味中，感受作者对民族历史悲剧的深刻反思。这样，学生保护文化遗产的意识在对文本语言的感受中就能自然形成，无须特别预设相关教学环节。《我与地坛》一文中作者写母亲，用了冷处理的笔法，只是平静地叙述母亲的艰难处境，对母亲的心理活动做一些猜测，娓娓地述说母亲找我的情景。正是这种接近素描的方式，写出了母亲艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，使文章给人一种催人泪下的感觉。要领悟母爱的博大深切，可以从文章平静的叙述这一特点切入，让学生感悟蕴涵其中的绵绵深情。 其二，是否关注文本的基本价值取向。 所谓文本，就是指作者已经写成，未经读者阅读理解的文稿，是作者按照自己的价值取向创作的语言文字。它作为一种