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西南大学“国学季风”中国传统文化知识竞赛知识题库 判断题（1-10题） 1、《论语》以语录体和对话文体为主。(t ) 2、“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”是孔子的名句。( f)孟子*万章 3、《中庸》中天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”是指万事万物遵循本性，都要守道。( ) 4、《大学》分为经、传两个部分。（ ） 5、“不患人不己知，患不知人也。”出自《论语》。（ ） 6、《大学》以“修身”为核心。（ ） 7、“风”是《诗经》中的精华，以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活画面反映社会现实，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫处境的不平和争取美好生活的信念。( ) 8、颂诗都是统治阶级在特定场合所用的乐歌，雅诗不是。（ ） 9、五达道主要是运用中庸之道调节五种人际关系。（ ） 10、儒家以人为至高存在，突显历史背景；而道家以道为至高存在，展现宇宙视野。 （ ） 11、以下的名句中（ ）出自《大学》。 A.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 B.不耻下问。 C.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ D.人不知，而不愠，不亦君子乎？ 12、孔子作为中国古代伟大的思想家，其有关治国的道理在《论语》中也有重要的位置。( )是治国的前提。 A.人伦纲常 B.选才、富国、育人，立法 C.严于律己 D.讲究信用，爱护人民 13、“子曰：‘小子，何莫学夫（诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”对此，以下说法错误的是 “观”是指观风俗之盛衰 B.兴观群怨，是自孔子对诗社会作用的高度概括 C.兴观群怨，开创了中国文学批评史的源头 D.“群”是指团结人民 14、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列? A.父母俱存，兄弟无故 B.仰不愧于天，俯不怍于人 C.乡里无不称其善也 D.得天下英才而教育之 15、“德不孤，必有邻。”出自？ A.《论语》 B.《大学》 C.《中庸》 D.《孟子》 16、“学而优则仕”概括了（ ）关于教育目的的主张？ A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹. 17、“四书”不包括 A.《大学》 B.《书》 C.《中庸》 D.《孟子》 18、中庸可以作为一种谨慎、妥善协调的处事方法。“遇见强者，不敢反抗，便以《中庸》这些话来粉饰，聊以自卫。”——出自鲁迅的那部作品？ A.《华盖集》 B.《二心集》 C.《三闲集》 D.《野草》 19、“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”体现了中庸哪种思想？ A.天赋人权 B.天润万物 C.天人合一 D.天随人愿 20、“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和者也，天下之达道也。致中和，天地立焉，万物育焉。”这说明( ) A矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 B矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 C矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 D矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性 21、“中庸者，不偏不倚、无过不及（不能“过”也不能“不及”），而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”是以下哪位大家提出的？ A.孔子 B.朱熹 C.司马光 D.程颐 22、“……争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城；此所谓率土地而食人肉，罪不容于死！”选自《孟子》中的（ ）。 A.《公孙丑》 B.《梁惠王》 C.《离娄》 D.《滕文公》 23、“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”中的“如”是什么意思？ A.不然，否则 B或者 C.比如 D.兴许,大概 24、子曰：“弟子，入则（ ），出则（ ），谨而（ ），泛爱众，而亲（ ）。行有馀力，则以学文。” A.礼、孝、仁、慎 B.礼、悌、忠、信 C.孝、悌、信、仁 D.孝、勇、慎、仁 25、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。下